ما الأدب ؟ 7

ما الأدب ؟ 7

       لمن نكتب ؟

       الطبقة البرجوازية عاملة ولكنها غير منتجة , لأنها وسيط بين العامل والمستهلك .

       يبدو أن ثمار الموز أطيب مذاقا عقب القطاف : وهذا شأن ما ينتجه الفكر , يجب أن يستهلك فى موضوع إنتاجه .

       سيستهوى قوما القول بأن كل محاولة لتفسير عمل الفكر – عن طريق الجمهور الذى يتوجه به إليه – محاولة زائفة مفتعلة تتناول العمل تناولا غير مباشر .

 ألا يكون الأمر أيسر وأقوم وأدق إذا أخذنا ظروف الكاتب نفسه عاملا حاسما فى إنتاجه ؟

 ألا يكون من الأوفق القول بفكرة (تين) فى تأثير البيئة ؟

 غير أنى أجيب هؤلاء بأن التفسير بالبيئة حاسم حقا من حيث إن البيئة تنتج الكاتب , ولذا لا أعتقد فى ذلك التفسير .

 إذ الشأن فى الجمهور أن يكون على النقيض من ذلك , لأنه يهيب بالكاتب , أى يضع أسئلة يتوجه بها إلى حريته .

       من الكتاب فريق هو أكثرهم عددا يزودون بمصنع من أسلحة الحيلة أى قارئ يريد أن يستمرئ نوم الراحة .

       ليس هناك إنسانا مضطر إلى اختيار مهنة الكتابة لنفسه , وإذن فالحرية هى الأصل فيها ؛ فأنا أولا مؤلف بمقتضى مشروعى الحر فى الكتابة .

ولكن لا يلبث أن يتبع ذلك أنى أصير إنسانا ينظر إليه الاخرون أنه كاتب , أى عليه أن يستجيب إلى بعض المطالب , فقد قلده الاخرون – أراد أو كره – وظيفة اجتماعية .

       شقاء الضمير هذا هو ما يهبط إلى أدنى درجات وجوده عندما ينعدم عمليا الجمهور الإمكانى , وحين يصبح الكاتب فى عداد الطبقة ذات الامتياز بدلا من أن يكون على هامشها .

وفى هذه الحالة يتوحد الأدب مع أحلام الحاكمين .

        الكنيسة والملكية – لا يرجون إلا الثبات والاستقرار , إذن كان العامل الفعال فى الزمان هو الماضى , والماضى تدرج فى مظهر (الأبدى) ؛ والحاضر خطيئة مستمرة لا عذر منها إلا بعكس صورة عصر من العصور الماضية على خير ما يمكن أن تكون .

ويجب أن نبرهن الفكرة على أنها قديمة كى تقبل , وأن يستلهم العمل الفنى من نموذج قديم كى يروق .