المدخل المفصل لمذهب الإمام أحمد بن حنبل 26

المدخل المفصل لمذهب الإمام أحمد بن حنبل 26

الفصل الثاني : في طبقات الأصحاب 
وفيه مبحثان:
المبحث الأول: في طبقاتهم الزمانية في نقل المذهب وخدمته. 
المبحث الثاني: طبقاتهم في الاجتهاد والتقليد.

المبحث الأول: طبقات الأصحاب الزمانية في نقل المذهب

- تمهيد:
اصطلح متأخرو الأصحاب على تقسيم علماء المذهب الذين اشتهروا بالتأليف فيه، فاعتنوا بالرواية، وجمعها، وترتيبها، وانتخاب المذهب المعتمد منها، وقلبوا التأليف في ذلك على وجوه تُقَرِّبُهُ، متنًا، وشرحًا، ونظمًا، واختصاراَ، وتحشية، وتحريرًا للمسائل بالاختيار والترجيح، والتحقيق والتنقيح، وماهو المعتمد في المذهب، ونشر أصوله، وقواعده، وضوابطه، وهم نحو " 500 " خمسمائة عالم فقيه، كل منهم له يد في التأليف في شيء من ذلك، حتى بلغ مجموع مؤلفاتهم فيه نحو " 1400 " كتاب.
اصطلحوا على تقسيمهم إلى ثلاث طبقات زمانية هي:
1- طبقة المتقدمين.
2- طبقة المتوسطين.
3- طبقة المتأخرين.
وبيانهم كالآتي:

* فالمتقدمون: " 241 هـ - 403 هـ " :

يبدأون من تلامذة إِمام المذهب: الإمام أحمد بن حنبل، المتوفى في شهر ربيع الأول سنة (241 هـ) ، وينتهون بوفاة شيخ المذهب في زمانه: الحسن بن حامد، المتوفى سنة (403 هـ) .


وتنتظم طبقة المتقدمين هذه: علماء المذهب في الطبقات الثلاث الأولى من طبقات الحنابلة، وهم:
(أ) أَصحاب الإمام، وخاصته، وتلامذته،
 (ب) وأَصحاب أَصحابه فمن بعدهم إلى وفاة الحسن ابن حامد سنة (403 هـ)
 

- وعمدة المجتهدين في المذهب من هذه الطبقة:
الخلال ت سنة (311 هـ) ، وتلميذه أبو القاسم الخرقي ت

سنة (334 هـ) ، وابن المنادي ت سنة (336 هـ) والآجري ت سنة (360 هـ) ، وغلام الخلال ت سنة (363 هـ) وابن بطة العكبري. وأَبو حفص البرمكي، وابن المسلم، وفاة ثلاثتهم في (387 هـ) ، وخاتمتهم الحسن بن حامد ت سنة (403 هـ) والله أعلم.

- والمتوسطون: (403 هـ-884 هـ) :

يبدأون من تلامذة الحسن بن حامد، المتوفى سنة (403 هـ) ، وهم رؤساء الطبقة الخامسة من طبقات علماء الحنابلة ورأس هذه الطبقة ورئيسها: تلميذه الأكبر، حامل لواء المذهب، وشيخه، وناشره في زمانه، الإمام المجتهد: القاضي أَبو يعلى الفراء: محمد بن الحسين، المتوفى بدار ولادته بغداد سنة (458 هـ) .
و " الفراء " نسبة إلى خياطة الفِراء وبيعها، وهو أَول حنبلي وَليَ القضاء سنة (447 هـ) 
 وهذه الطبقة: قد حوت نحو " 166 " عَلَمًا من فقهاء المذهب المؤلفين فيه، وقد بلغت تأليفهم في الفقه الحنبلي وأصوله نحو " 550 " كتابًا
كانت " المتون " المعتمدة في هذه الطبقة التي لحقتها الشروح
وما إليها " 11 " متنا هي:
كتاب المجرد، والتعليق، والروايتين، ثلاثتها للقاضي أَبي يعلى.
ت سنة (459 هـ) ، والهداية لأَبي الخطاب ت سنة (510 هـ) ، والعمدة، والكافي، والمقنع، ثلاثتها للموفق ابن قدامة ت سنة (620 هـ) ، والمحرر للمجد ت سنة (652 هـ) ، والوجيز للدجيلي ت سنة (732 هـ) ، والفروع للشمس ابن مفلح ت سنة (763 هـ) ، والتسهيل للبعلي ت سنة (777 هـ) وكان مالحقها يبلغ " 101 " كتاب

- والمتأخرون: " 885 هـ - إلى الآخر ".

يبدأون من رأس المتأخرين ورئيسهم: إِمام المذهب في زمانه، وجامع شتاته، ومحرر رواياته، من حقق فيه ودقق، وشرح وهذَّب: مُنَقّحُ المذهب، العلامة المرداوي: أَبو الحسن علاء الدّين علي بن سليمان المرداوي الصالحي، المتوفى سنة (885 هـ) مرورًا بطبقته فمن بعدهم على توالي القرون إلى الآخر
 وفي هذه الطبقة: نحو " 100 " من فقهاء الحنابلة بلغت مؤلفاتهم في الفقه وعلومه نحو " 700 " كتاب،

وكانت " المتون " المعتمدة في هذه الطبقة إِضافة إلى المتون في الطبقتين السابقتين المتقدم ذكرهما، هي ثمانية متون:
الِإقناع، وزاد المستقنع، كلاهما للحجاوي ت سنة (968 هـ) ، ومنتهى الإرادات للفتوحي ت سنة (972 هـ) ، وغاية المنتهى ودليل الطالب لمرعي ت سنة (1033 هـ) ، وعمدة الطالب للبهوتي ت سنة (1051 هـ) وكافي المبتدي، وأَخصر المختصرات للبلباني ت سنة (1083