تحول السطة - جزء 1 - جمل مختارة 5

السوبر ماركت الذكي :

قد يجد المستهلكون أنفسهم قريباً في سوبر ماركت مزود بأرفف الكترونية وبدلا من قراءة اسعار علب المحفوظات أو الفوط الورقية علي علامات أو بطاقات ، سوف يرونها معلنة علي حافة الرف ذاته بفضل أجهزة مصنوعة من البلورات السائلة الوامضة ، هذه التكنولوجيا الجديدة تقدم للمتجر ميزة ضخمة ، فهي تسمح له بتعديل أسعار آلاف المنتجات بشكل تلقائي ولحظي كلما صبت أجهزة قراءة خزينة الحصيلة معلومات جديدة إلي الرف الالكتروني

كما سوف يصبح بالامكان خفض سعر السلع الراكدة ورفع سعر السلع التي يقبل عليها الجمهور بكثرة ، بحيث يتم ضبط عمليات الرفع والخفض طبقاً للعرض والطلب بشكل فوري
وتقدر شركة تلي بانل في تورنتو أن تصل تكلفة نظام من هذا النوع يمكنه تحديد الاسعار المثلي لمابين 8 آلاف إلي 12 ألف سلعة إلي ما بين 150 ألف و 300 ألف دولار وسيتم تغطية هذه التكلفة في أقل من عامين

وبالذهاب إلي خطوة أبعد من ذلك ، سوف تتمكن الأرفف الالكترونية من اعطاء الزبائن معلومات عن القيمة الغذائية للسلع والسعر وذلك بمجرد الضغط علي زر
......

ويكفينا في الوقت الحالي أن نري جيدا أن هوامش الربح تخضع حاليا وبشكل متزايد للصراع الممارس في مجال المعلومات .

التحول الجاري سيخلع ملوك الصناعة عن عروشهم، ففي اليابان كما في الولايات المتحدة ستنتقل السلطة إلي الشركات أو الفروع الصناعية التي ستعرف كيف تكسب حرب المعلومات

الذكاء الاضافي :

نحن في طريقنا لتجاوز الذكاء الداخلي وصولا إلي شبكات يمكن تسميتها " ذات ذكاء إضافي " فلا تقتصر هذه الشبكات علي نقل المعطيات ولكنها تحللها ، وتمزج الرسائل وتصنع منها حزماً جديدة ، أو تحولها بطرق أخري ، وأحياناً تخلق معلومات جديدة أثناء انتقال الرسائل

لنتصور الآن شركة متخصصة لديها شبكة من نوع شبكات القيمة المضافة تستطيع بالاضافة إلي الاتصال بسائقي الشاحنات في اوروبا كلها ، أن تجمع بشكل مستمر المعلومات الخاصة بحالة الطرق وكثافة المرور وتوقعات الأرصاد وسعر الصرف وأسعار الوقود ، عن طريق هذه الشبكة تستطيع شركة النقل الباريسية من الآن فصاعداً نقل معلومات جديدة وتعليمات يومية لسائقي شاحناتها ، وفي أثناء ذلك تتم معالجة الرسائل بواسطة برنامج للشبكة يحسب اتوماتيكيا خطوط السير بحيث يقلل إلي أدني درجة وقت القيادة والمسافات التي يتعين قطعها ومختلف المصاريف تبعا لسعر الصرف ، كل ذلك طبقا لآخر البيانات المتاحة .


لذلك فإن شبكات الاتصالات مؤهلة لأن تقوم بدور ثوري في الاقتصاد بصفة خاصة وفي المجتمع البشري بشكل عام

وكما سنري ، فإن الذكاء الاضافي سوف يقلب رأسا علي عقب من الآن فصاعداً ، علاقات السلطة في قطاعات كاملة من الاقتصاد الجديد الذي يولد أمام عيوننا

تحول السطة - جزء 1 - جمل مختارة 4

حروب المعلومات:

كان المنتجين يقفون بين تاجر التجزئة والمستهلك ويتحكمون تماما في المعلومات التي يقدمونها لكل منهما ، وبالرغم من عدم تقدير أهمية المعلومات حق قدرها ، فإن السيطرة عليها لعبت دوراً أساسيا في الحفاظ علي التفوق التقليدي للمصنع علي الدكان ، وهذه الممارسة كانت تدر أرباحاً كبيرة علي الشركات الصناعية

ولكن عند ظهور البار كود وانتشار استخدامه ، لم يقتصر تأثير هذا الكود علي زيادة سرعة عمليات الدفع عند خزينة التحصيل ولا علي تحسين عمليات المحاسبة ، لقد تجاوز ذلك وأدي إلي انتقال السلطة

فالسلطة انتقلت إلي تاجر التجزئة الذي يستطيع الآن تتبع كل سلعة ، ومعرفة حجم المبيعات والأرباح لكل منها ، وكذلك توقع برمجة الدعاية لها والتكاليف والاسعار والخصومات وأماكن عرضها فضلا عن عمليات الترويج الخاصة ومعدل دوران المخازن

وتصبح البيانات التي يقوم تجار التجزئة بتجميعها سلاحاً أكثر تهديداً ، عندما يتم تحليلها بواسطة الكمبيوتر

وكلما انتقلت السلطة ، يقدم تجار التجزئة شروطاً أكثر تشددا لقد تخطوا مندوبي الشركات الصناعية المستقلين ويتعاملون الآن مع الموردين مباشرة


إذا اشتري زبون مجموعة من السلع من أي سوبر ماركت يستعمل الباركود ، فإن هذا يعني أن المتجر لديه هذه المعلومات :
1- نوع المنتجات التي اشتراها الزبون
2- الماركة المختارة
3- الكمية المشتراة
4- ساعة الشراء
5- باقي أنواع السلع
6- إجمالي ما أنفقه الزبون
7- معلومات عن حيز العرض الذي أصبح خالياً بعد أن أُخذت هذه السلع من الرف

وإذا تم الدفع عن طريق بطاقة ائتمان فإن حصيلة المعلومات ستكون أوفر ففي هذه الحالة يكشف المشتري عن :

1- اسمه
2- عنوانه وكوده البريدي ( مفيد جداً للتحديد الجغرافي للأسواق)
3- معلومات عن إمكانية ائتمانه
4- قاعدة لتقدير دخله العائلي

وباقتران كل هذه العناصر ، سيصبح من الممكن بناء صورة مفصلة تفصيلاً مدهشاً عن أسلوب حياته ، تتضمن سلوكياته المعتادة ، التي يتناول فيها وجباته خارج المنزل ، ومشترياته ، والاعمال الخيرية التي يهتم بها

كل هذه البيانات أصبح لها سوق تباع فيها مثل هذه المعلومات ، وسوق هذه المعلومات أصبح ضخم وبنوك المعلومات تمتلئ وترتفع قيمتها الاقتصادية بشكل جنوني

تحول السطة - جزء 1 - جمل مختارة 3

المعرفة : ثروة مصنوعة من الرموز

إن رأس المال في طريقه إلي أن يصبح وبسرعة " فوق رمزي"

حالياً، وفي اللحظة التي يتأكد فيها اقتصاد الموجة الثالثة الاكثر تقدما ، تجد النقود الورقية نفسها مهددة بالبطلان شبه الكامل ، فهي تبدو الآن مثلها مثل مداخن المصانع وخطوط التجميع ، كمنتج من منتجات العصر الصناعي الذي يوشك علي نهايته، وباستبعاد الدول المتخلفة إقتصاديا وبعض الاستخدامات الثانوية تماما فإن النقود الورقية ستلحق قريبا بالمصير ذاته الذي آلت إليه الأساور النحاسية

وسيكون لدينا قريباً " البطاقة الفائقة الذكاء" المسماة " بنك الكتروني للجيب" التي اعدتها شركة توشيبا بشكل تجريبي لحساب فيزا انترناشيونال .
وتتيح الرقيقة الميكروسكوبية التي تحتويها هذه البطاقة لمستخدمها مراجعة حساباته المصرفيه وشراء وبيع أوراق مالية وحجز مكان الطائرة وإنجاز مجموعة من المهام الاخري .

البطاقات المغناطيسية السابقة الدفع التي تتناقص قيمتها كلما استخدمت هذه نوع من النقود الموازية ، وهذه النقود الموازية بدأت تسود في بلدان كثيرة ، وشركات الاتصالات سعيدة جداً بهذا النظام لأنها عندما تقوم بتحصيل النقود مقدماً فإنها تستفيد بتعويم مماثل لما كانت تتمتع به البنوك قبل زيادة سرعة مقاصات الشيكات

الايديولوجيه الراقية:

بدأت الوثائق الاولي المتناثرة للاقتصاد الجديد تظهر في أعمال لازالت مجهولة بدرجة كبيرة ، لكتاب من أمثال أوجين لويبل ، الذي توفي مؤخراً ، والذي قضي 11 عاما في أحد سجون تشيكوسلوفاكيا يعيد التفكير بعمق في التأكيدات الرئيسية وادعاءات كل من الاقتصاد الماركسي والاقتصاد ذي النزعة الغربية ،
وهنري .كيه. اتش.فوو من هونج كونج الذي حلل " الأبعاد غير المنظورة للثروة " وأوريو جياريني من جنيف الذي طبق مفاهيم المخاطرة وعدم اليقين علي تحليل مستقبل أنشطة الخدمات ، والامريكي ولتر ويسكوف الذي بحث دور شروط عدم التوازن في التنمية الاقتصادية

ويعيد علماء الاقتصاد اكتشاف أعمال جوزيف شومبيتر الذي كان يعتبر " الهدم والبناء" ضرورياً للتقدم .


إن ما نشهده الآن هو التقاء عظيم وتضافر لعدة تحولات يتم رصدها في كل من الانتاج وتكوين رأس المال ، بل وفي طبيعة النقود ، ومجموع هذه المتغيرات التي تحدث في آن واحد ، في طريقه لإقامة نظام ثوري لخلق الثروة علي ظهر الكوكب.


إننا نعيش حالياً لحظة من لحظات التاريخ ، تختفي فيها الحواجز القديمة ويهتز البناء الكامل للمعرفة الانسانية علي قواعده ، لم نعد نكتفي بتجميع مزيد من الوقائع والحقائق أيا كانت طبيعتها ، ففي الوقت الذي نعيد فيه بناء هياكل الشركات والاقتصاد بكامله ، فإننا نعيد تنظيم انتاج وتوزيع المعرفة ، ونبدل كذلك الرموز التي تستخدم في توصيلها
ماذا يعني ذلك ؟
إنع يعني أننا نخلق شبكات معرفة جديدة ونربط المفاهيم مع بعضها البعض بروابط مدهشة ، ونشيد تدرجات وتسلسلات مذهلة من الاستدلالات ، ونعد نظريات جديدة وافتراضات وصورا تعتمد علي مسلمات مبتكرة وعلي لغات وشفرات ونظم منطقية جديدة

إن المعرفة ، وهي مبدئياً لاتنضب تمثل البديل النهائي

إن التقنيات الاعلاماتيه الجديدة ، والتي قلبت اقتصاد الانتاج بالجملة رأساً علي عقب ، تنزع إلي جعل تكلفة التنوع صفراً تقريبا ، وهكذا ألغي تدخل المعرفة التكلفة المرتفعة التي كانت تنجم في الماضي عن إدخال تغيير علي عملية الانتاج

مثال ظاهرة فوق التوصيل:

هي اكتشافات ستقلل علي الاقل كمية الطاقة المطلوب نقلها للحصول علي نتيجة معينة ، فطبقا لبيانات الرابطة الامريكية العامة للطاقة ، يضيع 15 % من الكهرباء المنتجة محلياً في الولايات المتحدة بين مصدر انتاج الطاقة وأماكن استخدامها ، نظرا لأن أسلاك النحاس ليست موصلا عالي الكفاءة ، هذا الفاقد في الاسلاك يوازي إسهام خمسين محطة طاقة ، في حين تسمح ظاهرة فوق التوصيل بتحويل هذا الفاقد إلي صفر تقريباً

المعرفة مقابل رأس المال :

من منظور معين قد تمثل المعرفة علي المدي الطويل تهديداً للسلطة المالية ، أكثر خطورة بكثير من النقابات العمالية أو الأحزاب السياسية المناهضة للرأسمالية .

تحول السطة - جزء 1 - جمل مختارة 2

الحياة في الاقتصاد فوق الرمزي

ما بعد عصر البريق الخادع

من الانتاج بالجملة إلي مزيد من الانتاج حسب متطلبات كل عميل ، ومن التسويق والتوزيع بالجملة إلي منافذ التوزيع المتخصصة وإلي التسويق الفردي ، ومن الشركة الكبيرة المساهمة إلي أشكال تنظيمية جديدة ،، ومن الدولة – الأمة إلي صيغ تنظيمية محلية وعالمية في آن واحد ، ومن طبقة البروليتاريا – أي طبقة العمال الصناعيين – إلي الكوجنيتاريا – أي طبقة أولئك الذين يتعاملون بالمعرفة .

قد يكون صحيحاً أن كل مرحلة ثورية تولد طغمة من أنواع متعددة من البشر وصوليين وغريبي الاطوار ومغرورين ومتعطشين إلي الدعاية وقديسين ومحتالين – كما تولد في الوقت نفسه أصحاب رؤية مستقبلية ومجددين حقيقين



السلطة في طريقها للتحول علي مئات الجبهات في وقت واحد

فلا عجب أن يجد مديرو الشركات اللامعون أنفسهم في ضيق وارتباك ، فيقبل بعضهم علي قراءة كتيبات تحمل عناوين بهاء مثل " أسرار آتيلا وقبائل الهون ويدرس آخرون نصوصاً صوفية أو يتابعون محاضرات في معهد ديل كارينجي عن طرق التأثير علي الآخرين أو يشاركون أيضاً في ندوات عن استراتيجية التفاوض- وكأن السلطة ليست سوي مسألة علم نفس أو مناورة تكتيكية


كل من سوف يعجز عن فهم وإدراك التعديلات التي تطرأ علي هذه الأدوات سيكون حصل علي جواز مرور إلي عالم النسيان

الثروة الملطخة بالدماء الثروة النظيفة :

قبل الثورة الصناعية ، حين كان أجداد أجدادنا يكدون في فلاحة الأرض ، كان العالم كله لا يقل تخلفا من الناحية الاقتصادية عن الدول الأكثر فقراً حالياً والأكثر تجرداً من رؤوس الأموال ، وبالتالي لم يكن هناك اقتصاديات متقدمة لكي يطلب منها بضعة مليارات من الدولارات في شكل قروض أو أشكال أخري من المساعدة الخارجية ، إذن من أين أمكن أن تتولد الثروات التي مولت الثورة الصناعية في بدايتها ؟

نتج الكثير من هذه الثروات بشكل مباشر أو غير مباشر عن طريق السلب والنهب وقطع الطريق والقرصنة والسوط المسلط علي العبيد والاستيلاء علي أراضي الغر والأعمال الإجرامية المنظمة ، ومن مختلف عمليات الاغتصاب والابتزاز ، ومن الرعب الذي يمارسه السيد علي الفلاح ومن الهنود المستعبدين في مناجم الذهب والفضة ، ومن الممتلكات الشاسعة التي منحها الملك أو السلطان لمقاتليه وقادة جيوشه امتناناً لهم عما قدموه في الحروب أو من ممارسات من النوع نفسه

وحتي نهاية الثلاثينات من هذا القرن ظلت الشركات الكبيرة في الولايات المتحدة تستخدم فتوات لتحطيم الاضرابات أو إرهاب المناضلين النقابيين وأتباعهم ،
وكان من عادة شركة فورد موتورز أن تستدعي هاري بينيت وعصابته ذات السمعة المخيفة كلما طالب العاملون بزيادة في الأجور أو أبدوا رغبة في تكوين نقابة لهم
.......
......

لقد تم في الواقع السيطرة علي العنف ثم تحويله بحيث تم أخيراً أخفاؤه

أحد الاسباب التي جعلت ظهور العنف المباشر نادراً جداً في اللعبة الاقتتصادية يرجع إلي أنه بمرور الزمن أصبح العنف يعالج بشكل متزايد " من الباطن " فبدلاً من انتاج العنف واستخدامه صراحة ، اشتري سادة الأعمال خدمات الدولة : ففي كل الدول الصناعية حل العنف الرسمي محل العنف الخاص

إن الهم الأول لسلطة كل دولة ، منذ لحظة انشائها ، هو تأمين احتكارها للعنف : بحيث لا يمارسه إلا جنودها ورجال الشرطة فيها فقط .


البندقية المستترة :

إذا كان الاعتداء البدني المباشر يبدو وقد اختفي تقريباً من الحياة الاقتصادية فإن ذلك يرجع إلي أن العنف قد تسامي تحت شكل القانون

وإذا كان المال لم يصبح قبل ذلك الوسيلة الرئيسية للسيطرة الاجتماعية ، فإن السبب ببساطة هو أن الجزء الأكبر من المجتمعات البشرية كان لايزال خارج الاقتصاد النقدي ، ولكن منذ أن حلت المصانع محل المزارع ، توقف الناس عن إطعام أنفسهم بأيديهم وباتوا يعتمدون علي المال من أجل البقاء
إن الاعتماد الكامل علي النظام النقدي ، في مواجهة نظام الاعاشة الذاتية القديم ، بدل كل علاقات السلطة

تحول السطة - جزء 1 - جمل مختارة 1

عندما تذكر وسائل الاعلام التحولات و التبدلات المتسارعة للحقبة التي نعيش فيها ، فإنها تنقل لنا أجزاء صغيرة من المعلومات دون أي رابط بينها ، في حين يرهقنا الخبراء بدراسات وافية شديدة التخصص ويخرج علينا أصحاب النبؤات الشعبيون باتجاهات متباينة ، دون تقديم نموذج عام يحقق لها الترابط أو رؤية ماهي القوي الأخري التي قد تجسد اتجاه التطور المفترض، وبالتالي ينتهي التغيير ذاته بأن يظهر وكأنه عملية فوضوية ، بل وعبثية تماماً


الاشخاص والمنظمات وحتي الأمم ، يمكن ان تنحني تحت ثقل تغيير مفرط الضخامة يحدث قبل أوانه حتي يفقدوا التوجه الصحيح ، ويصبحوا غير قادرين علي الرد بقرارات ذكية ، باختصار يعانون من " صدمة المستقبل "



" السلطة في فوهة البندقية " ماوتسي تونج

" النقود تتكلم " مجهول

" المعرفة هي في ذاتها سلطة " فرنسيس بيكون

إن إعادة توزيع المعرفة تؤدي إلي إعادة توزيع السلطة التي تنبني عليها

لقد تنبأ ونستون تشرشل بهذا التحول عندما قال " إن امبراطوريات المستقبل هي امبراطوريات ذهنية " وتحققت هذه النبؤة الآن


تآكل ثروات الأسر العريقة :

لا يمكن لنظام ثوري لخلق الثروة أن يفرض نفسه دون أن يسبب صراعات ومنازعات شخصية وسياسية ودولية ، فكل تغيير في طرق انتاج الثروة يصطدم مباشرة بمجموع المصالح القائمة التي تدين بسلطتها إلي نظام الاثراء القديم ، ويناضل كل معسكر من أجل السيطرة علي المستقبل مما يؤدي إلي نشوب عداوات عنيفة .

السلطة في حد ذاتها ليست طيبة ولا سيئة ، إنها بعد موجود عملياً في كل العلاقات الانسانية ، وهو في الحقيقة المكمل المقابل للرغبة ، وطالما أن الرغبات الانسانية ذات تنوع لا نهائي فإنه من المفترض أن كل ما يمكن أن يشبع رغبة الغير هو مصدر سلطة

" القوة - المال - المعرفة " أهم أنواع السلطة

القوة – العنف :

نقطة الضعف الرئيسية للقوة الغاشمة أو العنف هي انعدام مرونته المطلق ، فهو لا يستخدم إلا للعقاب

أعلي انواع السلطة المعرفة فالعقل المفكر هو أفضل سلاح علي الاطلاق ، وتكمن فاعليتها في الحصول علي النتيجة المرجوة باستخدام الحد الأدني من السلطة

يقول قادة البنتاجون ، إن المعرفة هي أهم مصدر من مصادر السلطة الاجتماعية الأساسية الثلاثة التي تعطي الدولار قوته

فا للقوة حد لا يجب تجاوزه وإلا فإن استخدامها سيدمر ما نريد الفوز به أو الدفاع عنه ، وينطبق الشيئ نفسه علي الثروة ، إذ لا يستطيع المال شراء كل شيئ وستأتي اللحظة التي ستفرغ فيها أكثر الخزائن امتلاء ، أما المعرفة فإنها لا تنضب أبداً

هناك اختلاف جوهري وذاتي يفرق المعرفة عن القوة المادية والمال ،كقاعدة عامة ، إذا ما ستخدمت أنا مسدسا فلن يكون بإمكانك أن تستخدم نفس المسدس في الوقت نفسه ، وإذا ما استخدمت أنت دولاراً لا أستطيع أنا أن أستخدم نفس الدولار في الوقت نفسه ، في حين يمكن لكلينا أن يستخدم نفس المعرفة سواء لكي نتعاون أو لكي نتقاتل ، وفي أثناء ذلك ستتاح لنا أيضاً فرصة انتاج فائض معرفة ، هذا الأمر وحده يكفي لتوضيح أن قواعد لعبة السلطة التي تدار علي أساس المعرفة مختلفة اختلافاً عميقاً عن الأسس التي يعتمد عليها أولئك الذين يدعون الوصول إلي غايتهم بالقوة أو المال

المعرفة لها هذه الخاصية الثورية تماماً وهي أن الأكثر ضعفاً والأكثر فقراً يستطيعون الحصول عليها أيضاً
هي إذن الأكثر ديمقراطية من بين مصادر السلطة

وهو ما يجعل من المعرفة تهديداً دائماً بالنسبة للأقوياء

السيطرة علي المعرفة ستصبح العنصر الحاسم في الصراع علي السلطة علي الصعيد العالمي وفي داخل كل المؤسسات البشرية

تحول السلطة - الجزء الأول

تحول السلطة - الجزء الأول

اسم الكتاب : تحول السلطة - الجزء الأول

اسم المؤلف : ألفين توفلر

دار النشر: الهيئة المصرية العامة للكتاب

عدد الصفحات : 331

قضايا التربية الفنية - جمل مختارة 11

معني الجديد :

ليس معني الجديد الخلق من العدم فالجدة تعني التطور لمقتضيات الأحوال والتكيف لها


التربية الفنية لها دور في بناء شخصية المواطن الذي يعيش وسط التحولات الاجتماعية المعاصرة ، إن الصورة وما ينتجه الصغير بمختلف الخامات ليست مجرد منتجات آليه ، إنها تتضمن فكره ، وانفعاله ، وعرقه ، ودمه ، الذي يستمد خيوطه من تيارات الفكر المعاصرة ، والتي يتفاعل معها باستمرار


الفن الشعبي عادة هو متنفس الجماهير ، يعكسون فيه ببساطة أحاسيسهم ، وانفعالاتهم ، ويسجلون علي مر الزمن ملامح تبين هذا التميز


الفن وسيلة الثقافة : يجب أن نعالج الفن لا علي أساس أنه مادة ترفيهية لشغل وقت الفراغ ، بمعني أنه لا يجب أن يكون شيئاً بديلاً عن العبث ، بل يجب أن نعني به علي اعتبار أنه وسيلة هامة وأحد المقومات الرئيسية في بناء الشخصية

الفن وسيلة لتحسين العلاقات بين البشر:

الفن يتضمن القوي المهذبة لغرائز الإنسان ، والتسامي بها إلي المستويات الرفيعة ، وكلما مورس الفن بحيث يهذب هذه الغرائز ، ضمنا تحسيناً في العلاقات الإنسانية بين البشر، ويلاحظ أن الثقل في خطط الدراسة يوضع عادة علي مواد الحفظ ، وتهمل المواد التي تهذب الوجدان ، ولذلك كثيراً ما تنتهي المدارس بخلق شخصيات متناقضة ، منقسمة ، غير قادرة علي التعامل السليم .
لهذا يجب أن نعني بالفن من زاويته السلمية القادرة علي تهذيب غرائز الإنسان والتسامي بها

الكيف لا الكم :

إن معاييرنا في تقويم الإنتاج الفني يجب أن تتجه إلي الكيف لا الكم ، وتعني كلمة الكيف أن هذا الإنتاج يجب أن يكون أساسه الناحية البتكارية
فالابتكار يستند إلي الجدة ، وإلي تأكيد الطراز المميز ، وإلي الصياغة المتكاملة ، المؤسسة علي علاقات مدروسة


الفنون الجميلة : تهتم بجوانب الفن التعبيرية والقيم الشكلية

الفنون التطبيقية : تهتم بالجوانب الوظيفية من الفن ، وتعني بالتصميم والتطبيق

مدرس التربية الفنية الحديث: إنسان ، وفنان ، ومرب

مشكلات تواجه إخراج مدرس التربية الفنية ؟

أثناء الدراسة (الإعداد ) وبعد الدراسة

بعد الدراسة يقابل المدرس ضيق الامكانيات المادية والأماكن غير المعدة ، وقلة الأدوات والخامات ، وقلة الحصص ، كما يقابل بعدم فهم من المسؤلين الذين لا يحاولون أن يستفيدوا من إعداده النوعي ، ووضعه في المكان اللئق


الفن هو إنعكاس لكل خلجات النفس التي يعيشها الإنسان ، وسجل للانفعالات البشرية التي يمر فيها المجتمع


أهداف التربية الفنية : التربية الفنية هي جوهر التربية الوجدانية التي تعوض الشخص روحياص ، وتكمل تخصصاته الفكرية والعلمية ، إن الفرد لا يصبح كاملاً إلا إذا نمي مفاهيم سليمة للتذوق ، ومعايير صحيحة للاستمتاع بقيم الأشياء التي تمر تحت بصره وتمكنه من أن يستجيب لها بكل حواسه استجابة المستمتع الذي نال حظه من التدريب الفني

البرامج : تحتاج أحيانا إما أن تنبثق الموضوعات من الطلاب أنفسهم ، ويتعهدها الرائد بالرعاية ، أو يقترح عليهم هذه الموضوعات من وحي البيئة أو من استعراض المسائل القومية العامة أو التراث الشبي

أما إذا كانت الموضوعات التي تعالج تافهة ولا يشعر الطالب نحوها بنوع من الجد والتحدي ، فإنها قد لا تكون لديه ميلاً حقيقياً ، بل قد تعوده العبث الذي يجعله يشعر بفراغ قاتل ، وتضيع وقته في أشياء غير نافعة كما يضيع وقت زملائه.


لابد أن نعترف منطقياً بأن يكون الرائد نفسه مبتكراً قادراً علي تكشف الابتكار وتنميته

قضايا التربية الفنية - جمل مختارة 10

التتلمذ علي الغرب:

إن الصعوبات التي يواجهها المثقفون من الفنانين ، ترجع إلي تتلمذهم علي الغرب ، وإلي اهتمامهم بتكرار الماضي كما هو وبدون تعديل .


موقف المربي الناجح :

أن يفتح الأذهان ، ويوسع المدارك ، ويكون الميول ، ويؤكد الثقة عند المتسائل


دور الأم :

الأم هي معلمة الطفل الأولي ، وعليها تتوقف معلوماته ، وعقائده وعاداته ، التي يرسخ كثير منها في الصغر ، ولا يسهل محوه في السنين المتقدمة ، والعادات المبكرة تظل راسخة عند الطفل وتلعب دورها بطريق لا شعوري حين يكبر ويجابه الحياة .


لذلك ينبغي أن تنال كل أم حظاً من الثقافة الفنية التي قد تعينها علي فهم هذه الشخبطات التي يؤتيها كل طفل

وطبيعي أن الأم لا يمكن أن تستسيغ هذه الشخبطات ، وسوف لا تسلم بأن لها أدني أهمية ، وهذا شأن غرور الكبار حينما ينظرون من عليائهم علي نشاط الصغار ، وبدلاً من أن يفتحوا صدورهم ليفهموا شيئاً عما يريد الطفل أن يقوله بعاطفته المتدفقه ، يغلقون هذه النافذه ليطلوا من نافذه أخري مترجمين هذا النشاط علي أنه عبث صبياني يجب مكافحته منذ البداية ، حتي الذين يدركون أن في هذه الشخبطات البذرة التي بنموها ينمو اهتمام الطفل بالفن ، يحاربون هذا الميل خشية أن ينضج ويثمر ، فيدفع الطفل إلي اتجاه لا يريدونه أن يمتهنه ، وهكذا فإن سلوك الأمهات كثيراً ما يفقدنا طاقات هامة قد تكون ثروة للبلاد في المستقبل ، أو علي الأقل تساعد في تكوين شخصية الطفل تكويناً متزناً

قضايا التربية الفنية - جمل مختارة 9

أهمية رعاية الموهوب:

لا يمكن مقارنة الفائدة التي تعود علي المجتمع من رعاية طفل واحد موهوب ، بما يبذل في رعاية الآلاف من الأطفال العاديين ، والمتخلفين ، فالشخص الموهوب إذا نمت قدرته ولاحت موهبته وتفجرت ، نجده قادراً علي أن يغير الحياة من حوله.


الموهبة والفن الحديث:

تعدد الاتجاهات في الفن الحديث حرر تفكيرنا من القديم عن الموهبة بحيث أصبحنا الآن يمكننا القول بأن عند كل فرد استعداداً للفن

هذا الاستعداد متنوع ، ويختلف من فرد إلي فرد آخر في الدرجة لا في النوع ، ويستطيع كل فرد أن يتخذ طريقه ، ويكتشف عالمه ، ويصل إلي آفاق في الفن تتفق وطبيعة شخصيته
وقد بين علم النفس الحديث أننا لا نستطيع أن نقول إن فلاناً فنان وزيمله غير فنان ، ولكن يمكن االقول بأن فلاناً فنان ، وفلاناً أقل أو أكثر منه فناً .


الثقافة والموهبة :
من غير الثقافة والدراسة الواعية قف كل ممارسة عند حد معين لاتزداد عنه ، بل بدون الثقافة الفنية الواعية قد ينحرف الفنان باتجاهه الأصيل إلي اتجاهات غير ابتكارية

الموهبة بدون ثقافة لا جدوي منها ، بل لابد أنها تتعطل أو تنحرف أو يردد صاحبها محفوظاته ترديداً آلياً بدون نمو ، ولكن الثقافة إذا أُتيحت لأي مستوي من الاستعدادات ، فإنها حتماً ستؤثر في نمو هذا الاستعداد ، وتوصله إلي القدر الذي يتناسب معه ، بل ستفتح أفاقاً جديدة قد لا تخطر ببال صاحب الموهبة أو استاذه في البداية ، فالثقافة معين لانضب لتنمية المواهب عند وجودها .

قضايا التربية الفنية - جمل مختارة 8

الموهبة تعني قدرة فطرية غير عادية وهبها الله شخصاً معيناً
وتعني أنه قادراً علي أداء شيئ معين أكثر من غيره ممن هم في نفس سنه ، إذا أتيحت له نفس الظروف والملابسات .

البيئة تصقل الحواس وتهذبها ، وتحدد مجالات الرؤية وتعمقها ، ولكنها لا تستطيع أن تغير مستوي الموهبة الأصلية الذي يصل إلي حد معين في النمو ولا يستطيع أن يجتازه إلي ما هو أعمق منه

كليات الفن لا تستطيع أن تعلم إلا الصنعة (technique) ولكن الفن ذاته شيئ أكثر من هذا ، ويحتاج إلي استعداد غير عادي لا يمكن صنعه بالمواصفات الأكاديمية التي تفرضها كليات الفنون
ويتضح من ذلك أن المدارس مهما أجادت فهي تعلم مفاهيم عامة ولكن الفنانين المبتكرين هم طليعة تقدمية ، وأفكارهم واتجاهاتهم وابتكاراتهم ليست من الأشياء التي يمكن حفظها مقدماً تلقيناً،
هي نوع من الاكتشافات التي تمكنهم لها عبقرياتهم ومواهبهم الشخصية التي لا فرصة للمدرسة العامة من الحفاظ عليها ، فالمدرسة العامة تشكل نفسها علي رعاية الفرد المتوسط ولكنها لا تجد الفرصة مواتيه لرعاية الموهوب ولا المتخلف.

التعبير والسن الزمني :

بعض الناس يتصور أنه كلما ضحي الطفل بطفولته في سبيل اكتساب مواصفات سن أعلي ، دل ذلك علي مقدرة ، وعلي نضج مبكر ، والحقيقة أن الطفل الذي لا يعيش في سنه ، يحرم من مقومات هذا السن ، وحينما نلزمه بمواصفات سن أكبر ، نجده لايخسر مقومات سنه فسحب ، بل حينما يكتسب مقومات السن الآخر ، نجده يفقد شخصيته ، ويرسم الرسوم المفتعلة التي تقربه من طبيعة السن الجديد

قضايا التربية الفنية - جمل مختارة 7

الرؤية تعتبر ضئيلة المعني كلما قلت خبرة المرء بالشيئ الذي يراه ، ولكن كلما ازدادت الخبرة ، تعمقت الرؤية واتسعت ، وأصبح مغزي الشيئ المرئي متوقفاً إدراكه علي نوع الخبرة الشخصية لهذا المرئي

الفن الحديث غير طابع الرؤية :

فالتكعبيون رأوا العالم المحيط هندسياً ، والمستقبليون رأوه في ديناميكية الحركة ، والبدائيون رأوه في تعبيرات ساذجة مبسطة لا اهتمام بالنسب فيها ، هي أقرب للرسوم الشعبية ، ورسوم الأطفال ، من الرسوم ذات الطابع الأكاديمي ، أما التجريديون فقد خلصوا الأشكال الطبيعية من مظاهرها ، وأكدوا الخلاصة التي تتضمن خطوطا وأشكالا مبسطة تحمل في طياتها الجوهر دون العرض
وبالنسبة للسرياليين كان رائدهم الخيال ، وما شكلوه من رموز إنما يحمل في طياته عوامل لا شعورية تتعلق بذاتية الفنان وبماضيه الخاص .

علي المعلم أن يتكيف مع كل طالب وفقاً لاتجاهه ، ويكون دوره تعميق هذا الاتجاه مرتكزاً علي الأسس الابتكارية للفن

هل للنموذج الحي ضرورة ؟

في الواقع أن الجسم الإنساني شغل الفنانين في مدنيات طويلة

لكن الفنان الحديث يستطيع أن يجد في رحاب الطبيعة نماذج كثيرة يشغل عليها حياته كلها ، فالحشرات والزواحف ، والحيوانات والطيور والحجارة وأنواع الزلط ، والجبال والانهار والقطاعات العلمية في النباتات وفي تشريح جسم الإنسان أو الحيوان والماكينات كلها تعطي مادة دسمة للفنان تفوق الأهمية التي تعطي للنموذج الحي بمعناه التقليدي

قضايا التربية الفنية - جمل مختارة 6

من الأخطاء الشائعة في التعليم بوجه عام ، أن يهتم مدرسو التربية الفنية في نقدهم بإبراز ذوي الاستعدادات من الموهوبين ، ولا يهتمون بغير هؤلاء من التلاميذ اللمتوسطين ، الذين يمثلون الغالبية الكبري ، كما أنهم لا يهتمون بالمتخلفين ، ويعتبر النقد في هذه الحاله أشبه بالتمييز العنصري ، وتأكيد الطبقية ، والواجب ألا يتجه النقد لتزكية مستوي دون الآخر ، فالنقد حين يؤخذ من الزاوية التربوية يجب أن يحسن كل فرد في اتجاهاته ، وعلي قدر ما يصل إليه من مستوي أعلي من مستواه السابق


حتي أن الشخص وهو يستفيد من النقد يرمي عادة إلي الوصول بمستوي فنه إلي ما يحقق مستوي أفضل في نفس الاتجاه الذي يحفظ له شخصيته ، وقدرته الفنية الخاصة .
وعلي هذا الأساس ليس صحيحاً من الناحية التربوية مقارنة أنتاج تلميذ بإنتاج تلميذ آخر ، فلو أن هذه المقارنة تمت علي أساس التقليل من شأن أحدهما ، أو علي أساس اتخاذ مستوي أحدهما غاية للشخص الآخر ، ففي هذا عدم اعتراف بالشخصية .

إن الله حين خلق الإنسان خلقه فريداً في نوعه ، وقل أن نجد شخصين متطابقين في تفكيرهما ، وانفعالاتهما وتعبيراتهما النفسية ، ولذلك من العبث أن يؤخذ واحد منهما علي أساس أنه يمثل المستوي اللائق والذي يجب أن يقتدي به الآخر ، فكل تلميذ له نمطه ، وبالتالي له إتجاهاته ، وله تاريخه من الناحية الفنية ، وإمكانياته الوراثية التي تنمو وتزدهر تبعاً لتفاعله مع البيئة منذ ولادته حتي يأتي إلي المدرسة ، ويتعهده المعلم برعايته ، وكل هذه حقائق يجب أن تؤخذ في الاعتبار حتي نحافظ علي احترام شخصية كل طفل ونجعله يثق فيها وفي نفسه،


تأثر اللون بما يجاوره :

أول مبدأ: يجب أن نوضحه أن كل لون يؤثر فيما يجاوره ويتأثر به

المبدأ الثاني : أن تأثر اللون بما يجاوره لايحدث من ناحية نوع اللون المحيط به فقط ، وإنما هذا التأثر يتم أيضاً نتيجة للحيز الذي تحتله هذه المساحة

المبدأ الثالث : درجة اللون بالنسبة للون الآخر المحيط


حقاً إن الفنانين يعيشون بعضهم علي بعض ولكن لايستطيع فنان أن يستفيد حقيقة إلا من فنان آخر له نفس الاتجاه والطابع ، وهذه عملية نادرة لأنه لا يوجد اثنين متعادلين كل التعادل ، وعلي ذلك حينما يستفيد الفنان إنما يمتص من تجارب الغير كل شيئ له مغزي في خيرته ، ولكنه رضي بذلك أم لم يرض ، لابد أن يعيد بناء ما يمتصه هذا بقالب يرتبط بشخصيته ، وإلا كان نقله أو استفادته عملية آلية بعيدة كل البعد عن مضمار الفن

اللون بين الطبيعة والفن : الطبيعة مرجع زاخر بالعلاقات اللونية بجميع أنواعها وأشكالها
فمما لا شك فيه أن الفن = الفنان + الطبيعة

الموقف الأكاديمي :

الموقف الأكاديمي يتصور أن هناك حلولا بعينها هي وحدها الصحيحة ، ولابد لكل تلميذ أن يحفظها ، ولا يمكن لهذا التلميذ أن ينجح في تعبيره ، أو يكون له شأن في نظر أصحاب الموقف الأكاديمي دون أن يحفظ كل المقومات والأسس الأكاديمية في حل ما يجابهه من مشكلات لونية ، فالنظرة الأكاديمية إذن تقف حجر عثرة ضد الفكرة التي تقول بارتباط العلاقات اللونية بشخصية التلميذ ، وبكيان تعبيره ، وعلي ذلك فإن كل ما تلقنه هذه النظرة سواء من الناحية التعبيرية أو اللونية إن هو إلا أضاليل وأكاذيب كثيراً ما تجعل شخصية التلميذ غير مبتكرة .

قضايا التربية الفنية - جمل مختارة 5

النقد الفني في الحقيقة نوع من قراءة الأعمال الفنية ، وترتكز وظيفته علي تدريب الناس علي هذه القراءة ، ليستمتعوا بهذه الأعمال الفنية

والنقد في ذاته لا يقتصر علي الذم وحده ، أو إزكاء المحسان وحدها ، فهو في الواقع عملية تحليل للتعريف بقيمة العمل الفني ذاته

فالنقد الفني هي عملية تقويم تضع العمل الفني في مكانه الحقيقي

والناقد شخص ذو ثقافة واسعة ، بل إنه شخص مبتكر ، يري في لمحات بسيطة ما لا يراه أي شخص عادي ، ولديه البصيرة النفاذة التي تجعله يدرك قيم هذا العمل الذي أمامه ، ويضعه في مكانته اللائقة به

والنقد عملية تقويم ، والمقوم قاض لابد أن يكون نزيهاً ليصدر أحكامه الموضوعية علي العمل الفني الذي أمامه ، والنزاهة هنا تعني عدم فرض أيه مقاييس مسبقة علي العمل الفني ذاته .

أي عمل في مبتكر نتوقع أن يكون له قوانينه الذاتية

الابتكار عادة هو الذروة التي يجب أن تحقق النصر ، ولا نستطيع أن نحكم علي عمل مبتكر بأصول روتينية دارجة تطبق علي كل شيئ غير مبتكر

الأكذوبة الديمقراطية في التذوق:

فكثرة المتذوقين لعمل فني معين ، لا يعني بالضرورة جودة هذا العمل ، فالكثرة غير المثقفة لا تتذوق إلا أعمالاً مبتذلة ، أما المثقفون – وهم قلة – فإن حكمهم وإن اختلف عن معايير الكثرة المتذوقة ، فإنه قد يتضمن حكمة ، ودراية ، وخبرة ، لا تستطيع هذه الكثرة أن تدركها بدون تعليم أو تدريب مقصود .

الفنان كما يقول المثل " يُولد ولا يصنع "

عن طريق النقد والنقد وحده حينما يكون نزيهاً ، وموضوعياً ، ويحمل خبرة حقيقية مليئة بالفهم والوعي ، سيرتقي حتماً تذوق الناس .

الممارس للفن حتي إذا نجح وكان فناناً مرموقاً ، لا يعني ذلك أنه أصبح ناقداً يعتد برأيه ، إذ أنه كثيراً ما يكون متعصبا له ، مشغولا بطرازه ، ولا يستريح إذا لم يجد هذه المقومات التي تكشفها محققة في الأعمال التي ينقدها ، فممارسته للفن تتجه به إلي نظرة تعصبية ، تعوقه في الحقيقة عن إدراك مغزي الأعمال الفنية، أو نقدها نقداً فنياً سليماً والنقد السليم قد يتطلب ما هو أوسع من الممارسة ، يتطلب فهماً واسعا لكل مقومات الفن ، وإلماماً شاملاً بالعصور المختلفة وباتجاهاتها المتنوعة


المدرس الناقد المفكر هو الذي يسمح لتلميذه بأن ينقد نفسه بنفسه ، ويعرف المصادر التي يستند إليها في هذا النقد ، ويتكشف الحلول التي تضمن سلامة إنتاجه وتحسينه المستمر ، حتي أنه سواء وجد المعلم أم لم يجده يعتمد علي نفسه في الوصول للحل السليم

وليس معني ذلك أن التلميذ لا يستمع إلي رأي مدرسه ، أو زملائه أو النقاد الخارجيين ، ولكنه علي استماعه لكل هذه الآراء يجب ألا يفقد كيانه ، يجب أن يكون لديه وعي الذي يجعله يمتص ماهو صالح له ، ويلفظ ما هو في غير صالحه ، وهنا تظهر قوة شخصيته وصلابتها وقدرتها علي الاستمرار والنمو .

قضايا التربية الفنية - جمل مختارة 4

ثمة صلة بين التذوق والمتعة ، والإنسان يتمتع بما يتذوقه ، ويتذوق ما يتمتع به حتي أننا لوعرفنا ما يتمتع به شخص لاستطعنا من خلاله أن نحكم بيسر علي مستوي تذوقه

التفاوت الطبقي يخلق أنواعاً من التذوق ومن المتعة الشخصية المتصلة به بشكل يختلف من طبقة إلي أخري ، ومن فئة إلي غيرها حتي أننا لا نحكم من هذه المظاهر وحدها علي نوع الطبقة التي ينتمي إليها الشخص ، بل وعلي ثقافته ومدنيته وفكره

ونحن في الحقيقة نحكم علي مدنية الناس الذين نحتك بهم من خلال تذوقهم ، ونوع متعتهم في الحياة

الواقع أن المدنية لا تعني دائماً عمقاً في التذوق ، وأصالة في المتعة ، بل إن المدنية شديدة التطور والتغير ويصعب علي الناس أن تشكل عادات مستقرة تبعاً لهذا التغير ، فما قد يبدو جميلاً مريحاً في وقت ما لا تمر سنوات حتي يبدو قبيحاً

كل سلوك يقوم به الإنسان في الحياة إنما يرتكز في جوهره علي مغزي التذوق


التذوق والسلوك :

فمن يشغل الكاسيت ) أو مشغل mp3) وهو في سيارة الاتوبيس أو وسيلة مواصلات عامة أو مكان عام بصوت مرتفع ويستمع إلي أي شيئ يروق له فالنعت الذي يصح وصف الشخص به أنه بالبلدي ( مجليط) أي أن ذوقه غير مهذب ، وهو بالتالي يتضمن سلوكاً غير اجتماعي وغير أخلاقي ، لأن السلوك الذي يضر الناس ينطوي علي الأنانية وحب الذات ، وعدم مراعاة الغير


مضمون التذوق:

التذوق يمثل نبضات التفاعل ، وكل متعة هي وليدة التذوق ، والإنسان الحي هو الذي تتحول حياته إلي تذوق ومتعة ، فلا يفوته موقف إلا عالجه بحس الفنان ، وحكمة الفيلسوف ، وتأمل العالم ، فيضفي علي كل خبرة يمر بها جانبها الجمالي الذي يكسبها رصانة وحيوية وقيمة دائمة

والتربية الجمالية تهدف أول ما تهدف إلي الارتقاء ببصيرة المواطنين ليدركوا الجمال ويتذوقوه ويستمتعوا به في كل ما تقع عليه حواسهم فتزداد متعتهم بالحياة وتتعمق سعادتهم وراحتهم النفسية بها .

قضايا التربية الفنية - جمل مختارة 3

معني التذوق :

التذوق الفني يعني قدرة الفرد علي الاستجابة للجمال أينما يوجد

السلوك يتبع الهدف

ليس التذوق قاصراً علي المتعة بالسرور ، ولكن يمكن أن تكون هناك متعة بالمأساة ومتعة بالألم ، حينما يتحول الإنسان من شخص يحتضن الألم في الحياة العادية ، إلي شخص متفلسف في هذا الألم ومسيطر عليه

كان "هافلك أليس" يتصور أن الدنيا بأسرها أشبه بالرقصة ، كل مافيها يرقص علي أنغام إيقاعية ، وبملابس منظمة بألوانها الفضفاضة


وظيفة الفن :

الفن يرتبط بالناس ، ويوحد مشاعرهم عن طريق تمكينهم من ممارسة قدرتهم علي التذوق تارة ، وعلي الأداء تارة أخري ، بحيث أنه في كل شعور يثار ، ويهتز له الأفراد المجتمعون ، إنما يؤلف بينهم هذا الشعور ، ويربطهم بعضهم ببعض رباط قوي ، يجعلهم كأنهم أسرة واحدة ، أو ينتمون إلي أمة واحدة

بعد ان يلمع صيت الفنان نجد ان كل أثر من آثاره يرتفع قيمته

حكمة الماضي وتأثيرها علي رؤية الحاضر : إننا لا نستطيع في الحقيقة أن نري الحاضر دون أن نرث من الماضي حكمته وقدرته علي الرؤية السليمة ، والشعوب التي ليس لها ماض حضاري تذوقي ، تكون نظرتها سطحية وقلقة ، وسريعة التغير ، وأساسها مضطرب


التذوق الفني ضرورة من ضرورات المدنية ، وتقوم المدنية عادة علي نمو الأفراد في إدراك الجمال فيحسونه في الشوارع ، والمساكن ،ومظهر المدينة ،

ومما يساعد الإنسان علي تنمية تذوقه القراءة في النقد الفني ، لأن النقد يساعد علي الرؤية ، وزيارة المتاحف والمعارض والاستماع إلي ندوات ومحاضرات واقتناء بعض الكتب التي تتناول الجوانب الفنية

العيب الفاضح في الرؤية الشائعة أن أصحابها يعتمدون علي السذاجة في الاعتراف بما هو جميل علي أنه مضاهي للطبيعة ، ولا يريد أصحاب هذه النظرة التزحزح قيد أنملة عن هذا المبدأ ، ولذلك قل أن يجدوا فرصاً حقيقية للمتعة ، لأن الطريقة التي يفكرون بها تغلق عادة نافذة الرؤية أمامهم ، ومع ذلك هم لا يستمتعون بما يشاهدون ، بل يطالبون الفنانين طوال الوقت أن يفصلوا لهم صوراً تتفق مع سذاجتهم ، وعلي ذلك فما يركنون إليه ليس رؤية بالمعني الفني ، بقدر ما هو تتميم علي معارفهم الساذجة

قضايا التربية الفنية - جمل مختارة 2

العمل الفني لا يولد كاملاً

العمل المبتكر ليس عملية نقل

أسلوب العمل الفني هو أسلوب الحياة ذاتها :

إن الإنسان ليس له وضع ثابت لا يتغير ، كما أن السلوك البشري يخضع للإطار الإجتماعي الذي يسلك فيه الإنسان ، ولا شك أن السلوك يتغير مع تغير الإطار ، فلا نستطيع أن نقول إن شخصاً معيناً حليماً أو عصبياً ، حسن أو سيئ التصرف كفكرة مطلقة ، فالسلوك البشري كظاهرة ، تخضع بطبيعتها لعوامل ذاتية وأخري موضوعية ، والعوامل الذاتية تتعلق باستعدادات الشخص ، واتجاهاته الموضوعية ، فتتعلق بالمجال الذي يمارس فيه سلوكه واتجاهاته


السلوك الإنساني والابتكار : الاستعدادات الذاتية تتغير مع اكتساب التجارب العديدة في الحياة ، كما أن العوامل الموضوعية ذاتها تتغير تبعاً لعمليات التفاعل التي تتم ، أي أن الذاتي والموضوعي متغيران

الاستقرار والتغيير في العمل المبتكر ، كل شكل حين يستقر في مكانه يسهم في خلقه الكيان الذاتي للتعبير النهائي.


لا ينتج العمل الفني إلا مرة واحدة ( حسب نظرية الابتكار ) وعلي ذلك فالنسج الذي يقوم عليه هو من خلق الفنان ذاته ولا يستطيع أحد أن يقلده لأنه يمثل معاناة هذا الفنان وروحه وكبيعته المتدفقه التي انعكست في هذا البناء

العبرة في ارتقاء الإنتاج علي أساس عضوي ، يؤكد ارتباط التطور بذاتية الفنان ، وبطبيعة الحياة ذاتها ، بما فيها من تجدد ، ومن قيم لعب عليها الفن طوال العصور

الأصالة:

حينما نصف أعمال فان جوخ بأنها أصيلة ، غنما نعني بذلك أن الأسلوب الذي وصل إليه لم يسبقه إليه أحد .

الأصالة تعني بحثاً وإدراكاً خاصاً بشخصية متميزة في مجال معين ، فكلما استطاع الشخص أن يحافظ علي شخصيته ، ويقنع الآخرين بها في أي مجال يعبر فيه ، حتي يبدأ الناس يألفون طبيعة هذه الشخصية ويتوقعون ملامحها في أي إنتاج يقوم به في هذه الحالة يعتبر الشخص ذا أصالة وعمله أصيلاً

علاقة الأصالة بالتعلم :

في الواقع أن من طبيعة الشخصية النمو ، وكلما اضطرد النمو ظهرت بوادر النضج وليس معني ذلك اختفاء الشخصية ، وإنما وضوح هذه الشخصية وتبلور ملامحها

التصوير والزخرفة :

الزخرفة في الحقيقة بريق سطحي يلعب بوميض الألوان وبالمساحات والخطوط والأشكال بحيث يبهر العين بطريقة خاطفة ، والزخرفة لا تتوغل في الانفعالات الإنسانية ، ولا يشغلها عمق التجربة ، فهذا من طبيعة التصوير

علاقة المعرفة بالأصالة :

المعرفة مثل القواعد عامل مساعد قد يحسن ، وقد يفسد ، ولكنه لا يضمن الأصالة

الجمال يرتبط بمقاييس معنوية تتغير بتغير معايير الثقافة ، واتجاهات العصور المختلفة ، بل وكل بيئة من البيئات تحاول أن تسن لنفسها معايير للجمال ، ومن الصعب أن نجد قوانين تحدد بالضبط الشيئ الميل من غيره

إن كل عصر يستمد أصالته من طبيعته المثالية التي يخضع لها في مقومات جماله
فأي عمل فني يحمل مضموناً إجتماعياً يستمد أصلا من طبيعة حياة المجتمع ، ونوع العلاقات السائدة فيه ، فالفنان كأحد أفراد المجتمع يعيش ، ويتألم ، ويفرح ، ويمرح ، ويتأثر ، وبالتالي حينما يقوم بتعبيره الفني إنما ييصور جانباً مما يحسه اجتماعياً ، بل وأكثر من ذلك إنه يوضح وجهة نظره الجمالية فيه ، بل أحياناً تزداد مهمته ، فيوضح أكثر من المهمة الجمالية ، يعطي معرفة ، بل ويرسم طريقاً آخر للسلوك فيبصر الناس بسلوك جديد يخدم قضيتهم ويعيشهم حياة أفضل

قضايا التربية الفنية - جمل مختارة 1

قضايا التربية الفنية جمل مختارة

الفن يكشف الجمال

الفن والحياة : محاولة فصل الفن عن الحياة والتحدث عنه علي أنه شيئ مفرد في ذاته ، يعالجه أشخاص متميزون ، هذا النوع من التفكير قد جعل من الفن ، قضية أرستقراطية أبعدته كل البعد عن الحياة .


الجمال متغلغل في نفوسنا ، نراه في كل ما يقع تحت حواسنا ، ونستمتع به حيثما نذهب ، والنظرة التي كانت تقصر الجمال علي مظهر المرأة وما يرتبط بها من مودة ، أصبحت نظرة قاصرة ربطت الجمال بناحية واحدة من مظاهر الحياة ولم تدركه في النواحي الأخري


أساس واحد رغم تنوع الموضوع :

لكي ندرك الجمال لابد أن نفهم مقوماته ، فالجمال يخضع لسحر النسب والأبعاد والعلاقات المثيرة ولا يجب أن يكون هذا التنظيم عقلياً بحتاً ، فالحس أساس الجمال

القواعد في الفن : ما هي إلا وسائل مساعدة علي الرؤية ، وعكازات يمكن الاعتماد عليها كمداخل لهذه الرؤية ، لكن الرؤية الجمالية دائماً رؤية جديدة، هي أكثر من مجرد قواعد معروفة من قبل


العمل الفني سيتغير من رؤية فرد إلي رؤية آخر ، سيتغير تبعاً لتجربة الشخص الذي ينظر إلي هذا العمل

يحدثنا التاريخ بأن بعض أعمال الفنانين لم يرها عصرهم ، بينما اقتنتها المتاحف ، وارتفعت أسعارها بعد وفاتهم.
وهذا يبين أن القيم التي قد يحاول إبرازها فنان من الفنانين في عصر معين ، قد يعجز هذا العصر عن إدراكها ، بينما يأتي عصر أكثر ذكاء ويدرك هذه القي ، ويعتز بها كجزء من التجارب الإنسانية ذات القيمة العالمية

قضايا التربية الفنية

قضايا التربية الفنية

اسم الكتاب : قضايا التربية الفنية
اسم المؤلف : غير معروف
دار النشر : دار المعارف المصرية
عدد صفحات الكتاب : 292

......................................

لنفس المؤلف كتب أخري وهي:
1- الخبرة والتربية لجون ديوي ترجمة
2- الفن الحديث
3- الفن والتربية
4- اتجاهات في التربية الفنية
5- سيكولوجية رسوم الأطفال
6- أسس اتربية الفنية
7- أصول التربية الفنية
8- آراء في الفن الحديث
9- الرسم في المدرسة الإبتدائية
10- طرق تعليم الفنون
11- تجارب في التربية الفنية
12- العملية الإبتكارية
13- الثقافة الفنية والتربية
14- قضايا التربية الفنية

وكتب أخري منفردا ومع آخرين