روح الثورات والثورة الفرنسية 3
الثورة تعبر عادة عن الانقلابات السياسية مع أنه يقتضي تعرب هذه الكلمة عن جميع التحولات الفجائية للمعتقدات والأفكار والمذاهب
تنشأ الثورة في الغالب عن عوامل عقلية كالقضاء علي ظلم فادح أو استبداد ممقوت أو ملك يبغضه الشعب، ومع أن العقل هو أصل الثورة فإن الأسباب التي تهيئها لا تؤثر في الجماعات لا بعد أن تتحول إلي عواطف، فإذا أمكن بالعقل إظهار ما يجب هدمه من المظالم وجب لتحريك الجماعات إفعام قلوبها بالآمال .
الثورة مهما يكن مصدرها لا تصبح ذات نتائج إلا بعد هبوطها إلي روح الجماعة، فالجماعة تتم الثورة ولا تكون مصدرها، وهي لا تقدر علي شئ ولا تريد شيئاً إن لم يكن عليها رئيس يقودها، ولا تلبث الجماعة أن تجاوز الحد الذي حرضت عليه وإن كان التحريض لا ينشأ عنها أبداً
الثورات الكبيرة هي ثورات الطبائع والأفكار
المعتقد السياسي والديني هو إيمان أينع في عالم اللاشعور من غير أن يكون للعقل سلطان عليه ، والمعتقد قد يكون أحياناً من القوة بحيث لا يقوم في وجهه شئ وأن المرء الذي استحوذ عليه إيمانه يصبح رسولا مستعداً للتضحية بمنافعه وسعادته وحياته في سبيل نصره
اعتبار المؤمنين المعتقد حقيقة مطلقة يجعلهم غير متسامحين بحكم الضرورة
تنشأ الثورات السياسية عن معتقدات تأصلت في النفوس ، ولكنها قد نشأت أسباب أخري تجمعها كلمة الأستياء، فمتي يعم هذا الأستياء يتألف حزب قادر علي مكافحة الحكومة.
الأمم الكثيرة المحافظة هي التي تأتي أشد الثورات خلافا لما يظن البعض.
الثورات تستمد قوتها من الشعب عندما يهيج، وقد لا تتم الثورات إلا إذا دعمها فريق كبير من الجيش، فلم تأفل الملكية في فرنسة يوم قطع رأس لويس السادس عشر، بل يوم امتنع جنده عن الدفاع عنه
الثورات لا تكون ذات نتائج مهمة إلا إذا صدرت عن استياء عام وآمال كبيرة، والاستياء إذا لم يكن عاماً شديدا لم يكف لاحداث الثورات المجدية وأن تكون الحكومة هي المتهم في الحوادث السيئة ولا سيما الفاقة والغلاء، وأن يجعلوا الجمهور يعتقد أن عصر السعادة سينبثق علي الناس من النظام الجديد الذي يقترحونه، فمتي تتأصل هذه الأمور في النفوس وتنتشر بالتلقين والعدوي يقرب الوقت الذي تنضج فيه الثورة.
أكثر الثورات قد وقعت ليجلس علي العرش ملك جديد ، فليعلم هذا الملك أن استمرار حكمه لا يكون بتفضيله طبقة علي أخري بل باستمالته الطبقات كلها إليه، وهو لا ينال ذلك إلا إذا وازنها موازنة مانعة من تغلب إحداها عليه ، فإذا ساعد علي تفوق طبقة دون أخري لم تلبث هذه الطبقة أن تصبح سيدته، وهذه سنة من أصح سنن السياسة.
الثورة تعبر عادة عن الانقلابات السياسية مع أنه يقتضي تعرب هذه الكلمة عن جميع التحولات الفجائية للمعتقدات والأفكار والمذاهب
تنشأ الثورة في الغالب عن عوامل عقلية كالقضاء علي ظلم فادح أو استبداد ممقوت أو ملك يبغضه الشعب، ومع أن العقل هو أصل الثورة فإن الأسباب التي تهيئها لا تؤثر في الجماعات لا بعد أن تتحول إلي عواطف، فإذا أمكن بالعقل إظهار ما يجب هدمه من المظالم وجب لتحريك الجماعات إفعام قلوبها بالآمال .
الثورة مهما يكن مصدرها لا تصبح ذات نتائج إلا بعد هبوطها إلي روح الجماعة، فالجماعة تتم الثورة ولا تكون مصدرها، وهي لا تقدر علي شئ ولا تريد شيئاً إن لم يكن عليها رئيس يقودها، ولا تلبث الجماعة أن تجاوز الحد الذي حرضت عليه وإن كان التحريض لا ينشأ عنها أبداً
الثورات الكبيرة هي ثورات الطبائع والأفكار
المعتقد السياسي والديني هو إيمان أينع في عالم اللاشعور من غير أن يكون للعقل سلطان عليه ، والمعتقد قد يكون أحياناً من القوة بحيث لا يقوم في وجهه شئ وأن المرء الذي استحوذ عليه إيمانه يصبح رسولا مستعداً للتضحية بمنافعه وسعادته وحياته في سبيل نصره
اعتبار المؤمنين المعتقد حقيقة مطلقة يجعلهم غير متسامحين بحكم الضرورة
تنشأ الثورات السياسية عن معتقدات تأصلت في النفوس ، ولكنها قد نشأت أسباب أخري تجمعها كلمة الأستياء، فمتي يعم هذا الأستياء يتألف حزب قادر علي مكافحة الحكومة.
الأمم الكثيرة المحافظة هي التي تأتي أشد الثورات خلافا لما يظن البعض.
الثورات تستمد قوتها من الشعب عندما يهيج، وقد لا تتم الثورات إلا إذا دعمها فريق كبير من الجيش، فلم تأفل الملكية في فرنسة يوم قطع رأس لويس السادس عشر، بل يوم امتنع جنده عن الدفاع عنه
الثورات لا تكون ذات نتائج مهمة إلا إذا صدرت عن استياء عام وآمال كبيرة، والاستياء إذا لم يكن عاماً شديدا لم يكف لاحداث الثورات المجدية وأن تكون الحكومة هي المتهم في الحوادث السيئة ولا سيما الفاقة والغلاء، وأن يجعلوا الجمهور يعتقد أن عصر السعادة سينبثق علي الناس من النظام الجديد الذي يقترحونه، فمتي تتأصل هذه الأمور في النفوس وتنتشر بالتلقين والعدوي يقرب الوقت الذي تنضج فيه الثورة.
أكثر الثورات قد وقعت ليجلس علي العرش ملك جديد ، فليعلم هذا الملك أن استمرار حكمه لا يكون بتفضيله طبقة علي أخري بل باستمالته الطبقات كلها إليه، وهو لا ينال ذلك إلا إذا وازنها موازنة مانعة من تغلب إحداها عليه ، فإذا ساعد علي تفوق طبقة دون أخري لم تلبث هذه الطبقة أن تصبح سيدته، وهذه سنة من أصح سنن السياسة.
0 التعليقات:
إرسال تعليق