مقالات إمرسون 13

مقالات إمرسون 13

الذهن يحب مسكنه القديم

إن السماء العليا ستكون كل ما يتبقي لنا من أثاث

لكني أخرج مع صديقي إلي ضفة نهرنا الصغير ، وبضربة واحدة علي المجداف أترك ورائي شخصيات القرية وسياستها ، وأنتقل إلي مملكة رقيقة قوامها غروب الشمس وضوء القمر

إن الذي يعرف أكثر من سواه ، الذي يعرف أية أطايب وحسنات تكمن في الأرض والمياه والنباتات والسماوات وكيف يتم الوصول إلي هذا السحر هو الرجل الغني والملوكي ، إن سادة العالم لا يستطيعون بلوغ عظمتهم إلا عندما يطلبون العون من الله.

إن الشاعر الشاب المسكين ، الرائع في تصويره المجتمع، المخلص والموالي ، إنه يحترم الأثرياء ، إنهم أثرياء من أجل خاطر مخيلته ، فما أشد فقر خياله لو أنهم لم يكونوا أثرياء .

لو لم يكن هنالك أناس طيبون ، لما كان للطبيعة أبداً هذه النشوة.

إننا نتطلع صوب الطبيعة بسبب غبائنا وأنانيتنا، ولكن عندما نشفي من ذلك ، فإن الطبيعة ستتطلع صوبنا.

الكل وصل في الوقت المحدد

الحكمة لها ألسنة أخري غير تلك التي لدينا ، وإن الحقيقة سوف تقال حتي لو صمتنا.

هنالك علي الدوام وجود مؤجل ، غياب ، وما من حضور وإشباع قط.

إن نظرة واحدة إلي السماء والأرض تهدئ كل الانزعاج وتطيب خاطرنا بقناعات أكثر حكمة

فالطبيعة في عين الذكي تحول نفسها إلي وعد كبير وتمتنع علي التفسير المتعجل فسرها مكتوم.

بعد كل نهار أحمق يأتي الرقاد ليمحو غضب وانفعال ساعاته ، ورغم أننا ننشغل دائما بالتفاصيل ، التي غالباً ما تستعبدنا فإننا نجلب معنا لكل تجربة القوانين الكونية المجبولة فينا ، فهذه القوانين التي توجد في الذهن علي هيئة أفكار ، تمثل حوالينا مشخصة في الطبيعة.

إن الحقيقة أفضل مما نقل عنها

مقالات إمرسون 12

مقالات إمرسون 12

الهدايا

الزهور والفواكه هدايا مناسبة دائماً، الزهور لأنها تأكيد متعال بأن حزمة من الجمال تفوق في قيمتها كل الأشياء ذات القيمة العملية في العالم تلك الأشياء البهيجة تتعارض مع الوجه العابس للطبيعة المألوفة.

الفواكه هدايا مقبولة لأنها زهرة السلع وتحمل قيما رائعة تقترن بها.

كل شئ يقدم لنا دون خوف أو منة ، وتبعاً لقوانين كونية صارمة

إن كان الرجل الذي عند الباب لا يملك حذاءً ، فلست بحاجة إلي التفكير بإهدائه علبة طلاء للأحذية.

القاعدة في تقديم الهدية هي أن تقدم للشخص الشئ الذي ينتمي إلي نوع شخصيته ، لكن الرموز التي نعبر بها عن محبتنا ومجاملتنا تكون في أغلبها همجية الخواتم وغيرها من المجوهرات ليست هدايا، إنما هي اعتذار عن الهدايا .

 

الهدية الوحيدة هي جزء من ذاتك عليك أن تنزف من أجلي ولهذا تري الشاعر يأتي بقصيدته والراعي بحمله ويجلب المزارع قمحا وصاحب المنجم جوهرة والبحار مرجانا وأصدافا والرسام لوحته ، والفتاة منديلا خاطته بيدها ذلك أمر سليم ومرض لأنه يعود بالمجتمع إلي أساسه الابتدائي عندما تتمثل سيرة الإنسان في هويته وتكون ثروة كل امرئ مؤشرا لمزاياه . لكنه إجراء بارد وخال من الحياة أن تذهب إلي المخازن وتشتري لي شيئا لا يمثل حياتك وموهبتك ، إنما حياة وموهبة الصائغ ، إنه عمل يليق بالملوك والاشخاص الاثرياء الذين يمثلون الملوك وهو حالة زائفة من الملكية أن تقدم هدايا من الذهب والفضة ، كنوع من قربان الخطايا الرمزي ، أو تسديد مبالغ الابتزاز

إذا أرضتني الهدية بشكل مبالغ فيه ، فإني أشعر بالخجل لأن المانح قد قرأ أفكاري ورأي حبي لحاجته وليس له شخصياً

الهدية من أجل أن تكون حقيقية يجب أن تمثل انسياب المانح في ، استجابة لانسيابي فيه ، عندما تكون المياه في مستوي واحد فإن ما لديه يجري إلي وما لدي يجري إليه كل ماله ملكي وكل مالي ملكه فأقول له :" كيف تعطيني هذا الوعاء من الزيت أوهذه الجرة من العسل وكل زيتك وعسلك ملكي"

من الوضاعة توقع الامتنان وعقابه الدائم هو عدم الاكتراث التام

لكن الإستقامة تبعثر الحسنات في كل جانب دون أن تشعر بذلك ، وتتلقي باندهاش شكر الناس جميعاً

قمة الهدايا هو الحب

عندما أحاول أن أرتبط بالآخرين عن طريق الخدمات ينتهي الأمر إلي خدعة ذهنية ليس أكثر .إنهم يأكلون خدمتك كما يأكلون التفاح ويتركوك ولكن إن أحببتهم، لإنهم سيشعرون بك ويسرون بك علي الدوام.

مقالات إمرسون 11

مقالات إمرسون 11

ثمة أشخاص لا يستطيع المرء إلا ان يتذكرهم ممن منحوا أفكاره سعة سامية ، وأوقدوا حياة جديدة في صدره

لا أعرف شيئاً تقدمه الحياة يوازي في متعته ذلك التفاهم الطيب العميق الذي يمكن أن يقوم بعد تبادل الكثير من الأعمال الطيبة بين رجلين فاضلين ، يكون كل منهما واثقا بنفسه وبصديقه

إنها لسعادة تتقدم علي كل المسرات الأخري وتجعل السياسة والتجارة رخيصة ، فحين يلتقي الرجال كما ينبغي لهم ، وكل واحد منهم محسن، شلال من النجوم مكسو بالأفكار والفعال والإنجازات . ينبغي أن يشكل ذلك عيدا للطبيعة.

تفسد الصحبة بتكلف الجهد

سوف نري في أحد الأيام أن ما هو أشد خصوصية هو الطاقة الأكثر عمومية، تلك الخاصية تعوض في الظلام عن كمية أفعال الشخصية وعظمتها

إذا لم نكن قادرين علي الإحاطة بهذه الخصال الرائعة، فلنقدم لها الإجلال علي الأقل.

في المجتمع ينظر إلي المزايا الرفيعة كما لو أنها في غير صالح من يملكها فهي تستدعي المزيد من الحذر في تقديراتنا الخاصة لا أسامح صديقي علي فشله في التعرف علي الشخصية الرفيعة وفي معاملتها بضيافة ممتنة عندما يصل أخيراً ذلك الشئ الذي تقنا له دائما ويسطع علينا بأشعة فرحة قادمة من تلك الأرض السماوية البعيدة ، فإن التصرف بخشونة وإبداء الانتقاد والتعامل مع مثل هذا الزائر بهذر وشكوك الشوارع ، ينم عن فظاظة تغلق أبواب السماء ذلك هو الخلط وهذا هو الجنون المضبوط، عندما لا تعود الروح تعرف ما يخصها ، ولا لمن ينبغي لها أن تقدم ولاءها

مقالات إمرسون 10

مقالات إمرسون 10

 الشخصية

الصدق هو ذروة الوجود والعدالة هي تطبيقه علي الاحوال.

إن المقياس الطبيعي لهذه القوة هو مقاومة الظروف.

إذا كنا قادرين علي أن نخاف ، فسوف نعثر علي الفور علي مايخيفنا.

إن الوجه الذي تلبسه لي الشخصية هو الاكتفاء بالذات إني أجل الشخص المغتني لأني لا أستطيع أن أفكر بكونه وحيدا أو فقيرا أو منفيا أو تعيساً ، إنما أراه دائماً كراع دائم، أو محسن ، أو مبارك، الشخصية هي المركزية وهي استحالة الإقلاق أو الاستبدال ، علي الانسان أن يعطينا الإحساس بالكتلة.

إن الإذعان للمؤسسة والرجوع إلي الجمهور يشير إلي عدم ثبات الإيمان ، وإلي رؤوس غير صافية، تحتاج إلي رؤية البيت مبنيا، قبل أن تستوعب خارطته

الرجل الحكيم لا يصرف ذهنه عن الكثير فقط، بل يصرفه أيضا عن القليل

الينابيع ، الذاتي الدافع المستوعب القائد لأنه معتاد ، الواثق الأول أولئك هم الطيبون لأنهم يعلنون الحضور الفوري للقوة الفائقة

ما من مؤسسة تكون أفضل من المؤسس

مادام الامر مجرد فكرة وليس روحاً تحفزنا ، فإننا سوف نستمر في تأجيل وجودنا.

ثمة خطأ في إدراك البطل والتبليغ عنه فهو لذلك لا يستطيع أن ينتظر لكي يكشف تخبطات أي كان وهو يواصل طريقه ثانية ، مضيفا قدرات وأمجاد جديدة لحوزته ومطالب جديدة له في فؤادك ، من شأنها أن تفلسك لو انك تلكأت عند الأمور القديمة ولم تحفظ علاقتك به عن طريق ما تضيفه إلي غناك ، الأفعال الجديدة هي التفسيرات الوحيدة للأفعال القديمة والاعتذارات الوحيدة عنها التي يستطيع الشخص النبيل أن يقدمها أو يتلقاها ، فإن كان صديقك فد أزعجك، فإنك يجب أن لا تجلس للتفكير في الامر ، لأنه قد نسي الواقعة، وضاعف من قدرته علي خدمتك ، وقبل أن تنهض ثانية سوف يكون قد أثقلك ببركاته.

لا نجد متعة في التفكير بإحسان لا يمكن قياسه إلا بأفعاله ، فالحب غير قابل للاستنفاد ، وهو يظل قادراً علي الإبهاج والإغناء حتي عندما يضيع عقاره وتفرغ أهراؤه، والرجل حتي وهو نائم يبدو كما لوأنه ينقي الهواء والبيت من أجل أن يزين المشهد ويقوي القوانين

يلاحظ الناس دائما هذا الفارق ، فنحن نعرف من هو المحسن ، بوسائل أخري غير كمية ما يتبرع به للجمعيات الخيرية ، فالخصال الدونية وحدها هي القابلة للتعداد

القاعدة في حياة الإنسان الطيب هي الإفادة

إن الإحسان الحقيقي في شخص غوته يمكن الاستدلال عليه من الكشف الذي قدمه للدكتور إيكرمان عن الطريقة التي أنفق بها ثروته :" كل قول بارع كتبته كلفني كيس ذهب ، نصف مليون من مالي الخاص والثروة التي ورثتها ، وراتبي والدخل الكبير الذي حصلت عليه من كتاباتي علي مدي خمسين عاما قد أنفقت في تعليمي لما صرت أعرفه الآن وإلي جانب ذلك ..."

هنالك عناية تبذل من أجل أن يتسلل الذين رصدوا لأٌقدار عظيمة إلي الحياة في الظل

ما أجمل أن يظلا قادرين علي الحلم كالملائكة دون أن يفيقا علي المقارنات والتملق، ومع ذلك فإن بعض الطباع أطيب من أن يستطيع الإطراء فسادها، وحينما نزل عرق الفكرة متغلغلا في العمق كلما اختفي خطر الإصابة بالغرور

مقالات إمرسون 9

مقالات إمرسون 9الشخصية

لا يمكن تفسير التفاوت بين السمعة والأعمال أو السير بمجرد القول أن الرجع أطول من قصف الرعد ، إنما هنالك شئ ما وجد في هؤلاء الرجال وولد توقعا يتجاوز كل أدائهم إن الجزء الأكبر من قوتهم كان كامنا وذلك هو ما ندعوه الشخصية .

وهي قوة محفوظة تفعل فعلها بشكل مباشر بمجرد الحضور وبدون أية وسائل يتم إدراكها علي شكل قوة معينة غير قابلة للعرض ، خصيصة أو سمة توجه دوافعها الإنسان لكنه لا يستطيع الإفصاح عن مصادر مشورتها،

إن الموهبة الأدبية الأنقي تبدو حينا عظيمة وحينا آخر صغيرة ، لكن الشخصية تتسم بعظمة كواكبية وهي غير قابلة علي الإنكماش إن ما يحققه الآخرون بالموهبة أو بالفصاحة، يحققه هذا الشخص بنوع من المغناطيسية

نصف قوته لا يطرحه للإستخدام ، وانتصاراته تحرز باستعراض التفوق ، لا باختراق الحراب ، وفتوحاته تتحقق لأن وصوله يغير وجه الأشياء تشعر بالاكتفاء لحظة وقوع عينيك عليه.

إن الرجال الذين يحملون وجهات نظرهم ليسوا في حاجة إلي أن يسألوا ناخبيهم عما ينبغي لهم أن يقولوه ، لأنهم هم أنفسهم البلد الذي يمثلون

تتظافر إستقامته الطبيعية مع نفاذ بصيرته في النسيج الإجتماعي لتضعه فوق الاحتيال ، وهو يوصل للجميع إيمانه بأن العقود ليست للتفسير الخاص

إن الطريقة التي يعمل بها عقله عبارة عن إشارة لشروط المساواة الطبيعية والفائدة العامة وهو يوحي بالاحترام وبالرغبة في التعامل معه، بسبب روح الشرف الهادئة التي ترافقه والراحة الفكرية التي تتيحها رؤية كل هذا الكم من القدرة

إن التجارة الواسعة الانتشار والتي تجعل موانئ المحيط الجنوبي أرصفة لبضاعته والبحر الأطلسي مرفأ المعتاد تتركز فقط في ذهنه! وما من أحد في العالم يستطيع أن يملأ مكانه.

في ردهته أستطيع أن أري جيدا أنه قد قام بعمل مضن هذا الصباح ، يكشف عن ذلك جبينه المعقود وذلك المزاج الراكد ، الذي لا تستطيع كل رغبته بالمجاملة أن تزعزعه

أستطيع أن أري بوضوح كم الافعال الصارمة قد انجزت وكم من اللاءات الشجاعة قد نطقت هذا اليوم في الوقت الذي كان آخرون سيفوهون فيه بنعم مدمرة

أري فيه الوعي بكونه أداة لقوانين العالم الأصلية ولاعبا مشاركا في لعبتها ، إنه هو الآخر يؤمن بأن ما من أحد يمكن أن يزوده بشئ ، وأن علي الرجل أن يولد للتجارة وإلا فإنه لا يستطيع أن يتعلمها.

إنها لقوة طبيعية مثل الضوء والحرارة ومن شأن الطبيعة كلها أن تتعاون معها

مقالات إمرسون 8

مقالات إمرسون 8

نحن لا نعلم اليوم إذا كنا مشغولين أم عاطلين ، نكتشف لاحقاً أن الفترات التي تصورناها عاطلة ، شهدت انجاز الكثير وأن الكثير قد ابتدأ بداخلنا في أثنائها

جميع أيامنا غير مفيدة أثناء مرورها ، مما يجعلنا نعجب للزمان والمكان الذي حصلنا فيه علي تلك الأشياء التي ندعوها بالحكمة والشعر والفضيلة.

يقال أن الاستشهاد يبدو عاديا في وقت مكابدته .

كل سفينة هي موضوع رومانسي باستثناء تلك التي نبحر فيها ،

تبدو حياتنا تافهة ونأنف من تسجيلها يبدو أن البشر قد تعلموا من الأفق فن التراجع والإحالة الدائمين

الكثير من وقتنا استعداد ، والكثير منه روتين ، والكثير منه نظر إلي الوراء ، بحيث أن زبدة عبقرية كل فرد منا تنكمش إلي ساعات قليلة جدا

أي أفيون مبثوث في كل أنواع المصائب! إنها تبدو هائلة عند التقويم نحوها، ولكن ليس هنالك في النهاية أي احتكاك خشن قاشط إنما سطح زلق جدا نسقط بعده علي فكرة

يحزنني أن الحزن ليس بقادر أن يعلمني شيئاً

يعيش المرء في زريبة من الحسية

إن الإنسان يشبه نوعا ما معدن لا برادور ، الذي لا يظهر بريقا وأنت تقلبه بيدك حتي تصل إلي زاوية معينة ، فيبدي لك الألوان العميقة والجميلة ، ليس لدي البشر تكيف أو طريقة عامة للاستخدام، لكن لكل واحد منهم موهبته الخاصة ، ويكمن تفوق الاشخاص الناجحين في الدقة التي يحافظون بها علي أنفسهم في المكان والزمان المناسب لظهور ذلك البريق أكبر عدد من المرات

أن تجد غاية الرحلة في كل خطوة علي الطريق، أن تحيا أكبر عدد من الساعات الطيبة، تلك هي الحكمة

إن الهبات العظيمة لا يتم الحصول عليها بالتحليل كل شئ طيب موجود علي الطريق.

لكن عليك أن تعلم أن حياتك حالة عابرة ، خيمة لليلة واحدة، وأن عليك مريضا أم معافي أن تنهي هذه المهمة

الحياة سلسلة مفاجآت ، وهي لن تكون جديرة بأن تعاش إن لم تكن كذلك

ينسي الناس أن العين هي التي تصنع الأفق ، وأن عين العقل المطوقة هي التي تجعل من هذا الرجل أو ذاك نموذجا أو ممثلا للإنسانية ، مانحة إياه لقب البطل

نؤمن بأنفسنا كما لا نؤمن بالآخرين ، نجيز لأنفسنا كل الأشياء ، وذلك الشئ الذي ندعوه خطيئه عند الآخرين تجربة بالنسبة لنا .

مقالات إمرسون 7

مقالات إمرسون 7

إذا قابلت متحزبا عدوانيا ، فلا تقف عند الخط الفاصل ، بل قابله علي ما تبقي من أرضية مشتركة ، حتي وإن انحصر ذلك في كون الشمس تشرق والمطر يسقط علي كليكما ، ولسوف تتسع الأرضية بسرعة شديدة ، وتذوب الحبال المعترضة التي انشد إليها بصرك وتتلاشي في الهواء قبل أن يتوفر الوقت الكافي لإدراك ذلك .

إن الحياة تهدر نفسها فيما نحن نستعد للحياة

إن لم يكن الله هو الذي يلون ويشكل العلاقات الجديدة بل طموحنا ، فإن حسناتها سوف تهرب

الحياة مهرجان في عين الحكيم وحده .

 

البطل يعتبر الشئ الذي يفعله أسمي الافعال ، إنها مجاهرة الانسان الفطري بوجود خصلة لديه لا تبالي بالكلفة أو الصحة أو الحياة أو الخطر أو الكراهية أو التأنيب وبأنه يعلم بأن إرادته أرقي وأجود من كل الخصوم الفعليين والمحتملين

البطولة إطاعة لدافع سري في شخصية الفرد فحكمتها لا تبدو لأي شخص آخر كما تبدو له .

جوهر البطولة هو الثقة بالنفس إنها حالة النفس المحاربة وأهدافها النهائية هي التحدي الأخير للزيف والخطأ ، والقدرة علي احتمال كل ما تستطيع عوامل الشر إلحاقه بصاحبها ، إنها تقول الحقيقة وهي عادلة كريمة مضيافة تزدري الحسابات التافهة وتحتقر الازدراء نفسه ، إنها تثابر ، لها جرأة لا تهاب ، واحتمال لا يكل ، إنها تسخر من تفاهة الحياة العادية

الروح المقدامة تمنح ما لديها وكل ما لديها

مقالات إمرسون 6

مقالات إمرسون 6

 عند التزلج فوق الثلج الرقيق تعتمد سلامتنا علي سرعتنا

إذا أزعجت اليد المتسرعة والغبية الخلية، فإن ما سيصدر عنها هو النحل لا العسل

الاقتصاد الشخصي يتطلب نفس القدر من الحكمة الذي تتطلبه إدارة امبراطورية

أفضل فائدة تعود بها الثروة هي الحرية

كم من الحياة الإنسانية يهدر في الانتظار

إن أي انتهاك للحقيقة لا يعتبر مجرد نوع من الانتحار من جانب الكاذب ، إنما هو طعنة في عافية المجتمع الانساني

ثق بالاشخاص وسوف يصدقونك ، عامل الناس بطريقة عظيمة وسوف يطرحون لك أنفسهم كعظماء حتي وإن قاموا لصالحك بالخروج عن جميع قواعد تعاملهم

دعه يواجه الموضوع الذي يثير لديه أسوأ المخاوف، ولسوف تجرد جرأته المخاوف من أساسها

يقول المثل اللاتيني " العين أول ما يقهر بالمعركة "

إن التمالك التام للذات يمكن أن يحول المعركة إلي أمر لا تزيد خطورته علي الحياة إلا قليلا عن لعبة كرة القدم

إن الخوف من العاصفة ينحصر بشكل رئيسي في المخدع أو الكابينة ، أما السائق ، البحار ، فإنه يقارعها طوال اليوم ، وتجد عافيته تجدد نفسها تحت الجليد ينبض لا يقل حيوية عن نبضه تحت شمس حزيران

الخوف مستشار سئ

مقالات إمرسون 5

مقالات إمرسون 5

 كل مايهمني هو ما يتوجب علي أن أعمله وليس ما يفكر به الناس ، هذه القاعدة الشاقة في الحياة الفعلية والحياة الفكرية معاً

إن مصدر الإعتراض علي الامتثال لممارسات أصبحت ميتة بالنسبة لك هو أنه يبدد قوتك ، إنه يهدر وقتك ويشوش الانطباع الذي تتركه شخصيتك.

قم بعملك ، وسوف أتعرف عليك، قم بعملك ، ولسوف تعزز ذاتك.

علي الإنسان أن يدرك أي نوع من الخداع الأعمي تمثله لعبة الامتثال هذه ،

عندما اعرف مذهبك أحدس حجتك

من السهولة بمكان علي الرجل الحازم ذي الدراية بشؤون العالم أن يتحمل غضبة الطبقات المثقفة ، فغضبتها حصيفة ومحتشمة، لنهم جبناء ، يعرفون أنهم هم أنفسهم معرضون للسخط، ولكن عندما يضاف استياء الشعب إلي غضبتهم الأنثوية ، عندما يستثار الجهلاء والفقراء ، عندما تدفع القوة الوحشية الغبية الكامنة في قرارة المجتمع إلي التكشير والهدير ، فإن الأمر يتطلب ممارسة الشهامة والديانة لمعاملتا بالطريقة التي يعاملها بها الرب بصفتها شيئاً تافها لا شأن له.

إن الثبات الأحمق هو بعبع العقول الصغيرة ،

إن الروح العظيمة لا شأن لها بالثبات، إنه بالنسبة لها مثل الإنشغال بظل المرء علي الجدار

عبر عما تفكر به اليوم بكلمات قوية ، وعبر غدا عما يحمله الغد من أفكار، وبكلمات قوية أيضاً ، حتي وإن عارضت بها كل ما قلته اليوم .

في هذه الحياة الرضية الباعثة علي الندم التي وهبني الله إياها ، دعني أسجل أفكاري الصادقة يوما بيوم بدون استشراف أو مراجعة.

إقعل الصواب الآن , إزدر المظاهر دائماً، فإن ذلك يحق لك علي الدوام.

إن قوة الشخصية تراكمية فكل أيام الفضيلة السالفة تفعل فعلها من الموقف الراهن

الذي يصنع جلال الأبطال الاحساس بقطار من الأيام العظيمة والانتصارات التي وراءهم

سأقف هنا في صف الإنسانية ، وسوف أجعلها صادقة ، رغم أنني سأجعلها عطوفة .

التاريخ كله يذيب نفسه بسهولة في سيرة قلة من الأشخاص الصادقين والشجعان

عندما يتصرف الرجال العاديون بوحي الآراء الأصيلة ، فإن البريق ينتقل من فعال الملوك إلي فعال أولئك الرجال

إن السحر الذي يمارسه العمل الأصيل يتضح عندما نتساءل عن سبب الثقة الذاتية . من هو الشخص الذي نضع فيه ثقتنا ؟ أية ذات أرومية ، يمكن أن يعتمد عليها الجميع ؟ ما هي طبيعة وسطوة ذلك النجم الذي يحتار فيه العلم ، والذي يرسل ، بدون انحراف وبدون عناصر معروفة ، ذلك الشعاع من الجمال ويصبه حتي في الأعمال التافهة وغير النقية بمجرد ظهور أدني علامات الاستقلالية ؟ يقود التساؤل إلي ذلك المصدر . الذي يعتبر جوهر العبقرية ، والفضيلة والحياة الذي نسميه التلقائية أو الفطرة

مقالات إمرسون 4

مقالات إمرسون 4

إن الفضيلة العليا التي ننسبها للحكماء هي أنهم رغم اعتيادهم علي صوت العقل ، لا ينطلقون من الكتب والتقاليد ، ولا يتحدثون عما فكر به الآخرون بل بما فكروا به هم أنفسهم ،

 علي الإنسان أن يتعلم تمييز ومراقبة ذلك الشعاع من النور الذي يومض عبر ذهنه من الداخل أكثر من تتبعه لبروق سماوت الشعراء الحكماء، لكنه ينصرف عن فكرته دون أن يعني بها ، لأنها فكرته ،

في كل عمل عبقري، نتعرف علي الأفكار التي صددناها ، إنها تعود إلينا بجلال يضيفه الاغتراب ،

 ليس لسوي من عبرة مؤثرة في الأعمال الفنية العظيمة. إنها تعلمنا أن نتمسك بانطباعنا التلقائي بصلابة حسنة النية ، خصوصا عندما يكون نداء الأصوات كلها في الجانب الآخر وإلا فإن غريبا سيقول غدا بالضبط وبإجادة تامة ما فكرنا وشعرنا به طوال الوقت، لسوف نرغم علي أن نتناول بخجل رأينا نحن من يد شخص آخر

 

هناك وقت في تربية كل إنسان يصل فيه إلي الاقتناع بأن الغيرة جهل ، والتقليد انتحار ، وأن عليه أن يرضي بنفسه، علي حسناتها أو علاتها، قسمة له ، وأنه رغم امتلاء العالم بالخير ، فإن ما من حبة قمح مغذية أن تأتيه إلا من خلال الجهد الذي يصبه علي قطعة الأرض التي منحت له زراعتها .

إن رباطة جأش الصبيان الواثقين ، الذين يظهرون إزدراء السادة لكل فعل أو قول يهدف إلي الاسترضاء ، هو الموقف الصحي للطبيعة الإنسانية . إن الصبي في البهو غير مسؤول ينظر من زاويته إلي الناس والحقائق التي تمر به يحاكمهم ويحكم عليهم تبعا لمزاياهم ، بتلك الطريقة المتعجلة والمختزلة التي تميز الصبيان، ويقرر ما إذا كانوا طيبين ، أشراراً ، ممتعين سخفاء ، فصيحين، أو مشاركين وهو لا يزعج نفسه أبداً بشأن العواقب ، أو بشأن المصالح؛ إنما يصدر حكما مستقلا ، وغير زائف . عليك أن تخطب وده ، فهو لا يخطب ودك، أما الرجل فإنه مكبل في سجنه بفعل وعيه ، فما أن يتكلم أو يتصرف بنجاح مرة حتي يصبح شخصا ملتزما، تراقبه المئات بتعاطف أو كراهية ، وعليه الآن أن يدخل مشاعرها في حساباته، ليس هنالك من نهر للنسيان، يخلصه من هذا ، آه لو لو انه يعود ثانية إلي محايدته!


إن الذي يستطيع أن يتجنب كل الرهانات علي هذا النحو ، وأن يرقب بعد أن راقب من جديد من نفس البراءة غير المصطنعة ، وغير المنحازة ، وغير القابلة للرشوة ، وغير الخاضعة للخوف يجب أن يكون مرعبا علي الدوام فهو سينطق بآراء حول جميع القضايا العابرة من شأنها ، حين تعتبر ضرورية ذاتية ، أن تنغرز كالسهام في أذن الرجال وتثير خوفهم.

تلكم هي الأصوات التي نسمعها في العزلة ، لكنها تبهت وتصبح غير مسموعة عندما ندخل العالم ، فالمجتمع في كل مكان يتآمر ضد الرجولة الموجودة في كل فرد من أفراده.

 

المجتمع شركة برأسمال مشترك ، يتفق فيها الأعضاء ، من أجل ضمان العيش الأفضل لكل مساهم ، علي التخلي عن حرية المستفيد وتهذيبه ، فالفضيلة المطلوبة هي الامتثال، والاعتماد علي النفس هو نقيضها فهي لا تحب الحقائق والمبدعين ، إنما تحب الأسماء والعادات ، ولهذا فإن من يريد أن يكون رجلا ، ينبغي أن يكون منشقاً.

مقالات إمرسون 3

مقالات إمرسون 3

إن المنشأ المشترك لأعمال شديدة الاختلاف يكمن في حالة معينة من الفكر ، تتشابه الروح لا الحقيقة.

يحصل الفنان علي القدرة علي إيقاظ الأرواح الأخري واستجابتها لنشاط معين من خلال الإدراك العميق وليس من خلال الالمام المضني بالكثير من المهارات اليدوية

القصيدة الحقيقية هي عقل الشاعر

السفينة الحقيقية هي باني السفينة

يلفظ الشخص ذو المزايا الراقية اسمك بكل ما يمكن أن تضيفه ألقاب النبالة من زخرف

إن التجربة اليومية العادية تحقق لنا علي الدوام بعض النبؤات القديمة

 

ينبغي تفريد كل الحقائق العامة ، وتعميم كل الحقائق الخاصة، عندها يصبح التاريخ علي الفور صادقا وسلسا ، والسيرة عميقة وسامية

القيم المتراكمة للإقامة الطويلة هي المقيدات المفروضة علي رتابة الزمن الحاضر

 

إن الشخص ذا العافية الموفورة والروح الوثابة يمتلك قدرة علي التأقلم السريع ، فهو يحيا في عربته ، أو يطوف بين الأماكن بسهولة ويسر ، فسواء كان في البحر أو الغابة ، أو بين الثلوج فإنه ينام بنفس الدرجة من الدفء ، ويأكل بشهية طيبة ، ويختلط بمن حوله ببهجة كما لو كان يجلس بجوار الموقد في بيته ، أو ربما تتغلغل من مزيته إلي أعماق أبعد علي هيأة اتساع في قدرته علي الملاحظة مما يزوده بمادة جديدة تثير اهتمامه كلما وقعت عينه علي شئ جديد .

يلغي الزمن عندما تصبح فكرة أفلاطون فكرة في رأسي وعندما تقدح روحي حقيقة كانت قد قدحت روح بندار

يفسر الطالب عصر الفروسية تبعا لعمر الفروسية لديه ويحس بأيام المغامرات البحرية والملاحة حول العالم عبر ما يوازيها من تجارب مصغره في حياته ، إنه يحمل المفتاح نفسه الذي ينفتح به تاريخ العالم المقدس .

مرة أخري ، يكرر في الاحتجاج الذي يطلقه كل شخص عاقل ضد خرافات عصره دور المصلحين القدامي خطوة خطوة ، وفي بحثه عن الحقيقة يجد مثل ما وجدوا ، مخاطر جديدة تتهدد الفضيلة .

هل نستطيع شرب مياه الفكر التي تلوح وتومض علي مرأي من الروح.

قال أفلاطون :" إن الشعراء ينطقون بأشياء حكيمة وعظيمة هم أنفسهم غير قادرين علي فهمها"

إن السحر وكل ما ينسسب إليه هو الإستشعار العميق بقدرات العلم ، إن أحذية السرعة ، والسيف الباتر، والقدرة علي إخضاع العناصر، واستخدام المزايا السرية للمعادنن، وفهم أصوات الطيور إنما هي مساعي الذهن المبهمة في الاتجاه الصحيح ، فبراعة البطل الخارقة ، وهبة الشباب الدائم وما إليها هي محاولة الروح الإنسانية الرامية إلي إخضاع مظاهر الأشياء لرغبات الذهن

الإنسان حزمة روابط عقدة جذور زهرتها وثمرتها العالم كله

ما فائدة التظاهر بمعرفة ما نحن جميعا لا نعرفه ؟

الطبيعة بجميع الوسائل تركز كنوزها وتعيد انتاجها من أجل تلميذ.، فعليه أيضا أن يمر بكامل دورة التجربة ، وعليه أن يجمع في بؤرة واحدة كل أشعة الطبيعة ، عندها لن يظل التاريخ كتابا مضجرا، بل إنه سيتجسد سائرا في كل رجل حكيم وعادل .

ليس عليك أن تقدم لي باللغات والعناوين كشافا بالمجلدات التي قرأت إنما عليك أن تجعلني أحس بالفترات التي عشتها

مقالات إمرسون 2

مقالات إمرسون 2

التاريخ

 

الإنسان لا يمكن أن يفسر بشئ أقل من كامل تاريخه

التاريخ بمجموعه يكمن في رجل واحد

الساعات يجب أن توجهها العصور والعصور يجب أن تفسرها الساعات

كل ثورة كانت في البدء فكرة في ذهن رجل واحد ، وعندما تخطر الفكرة نفسها لرجل آخر ، يوجد المفتاح لتلك الحقبة

نبجل الأغنياء لأنهم ظاهريا يمتلكون الحرية والقوة والنعمة التي نشعر بأنها تليق بالإنسان

علي الطالب أن يقرأ التاريخ كفاعل لا كمفعول به، وأن يفترض حياته النص والكتب التعليق

 

أنا لا أتوقع أن يقرأ التاريخ علي الوجه الصحيح أي رجل يعتقد أن ما وقع في عصر بعيد من قبل رجال ترددت أسماؤهم في القديم يحمل معني أعمق مما يفعله هو نفسه اليوم


عليه أن يري أن بوسعه أن يعيش التاريخ كله في شخصه

قال نابليون :" ما التاريخ سوي خرافة متفق عليها "

علي كل عقل أن يعرف بنفسه الدرس كاملا ، عليه أن يقطع المسافة كلها فما لا يراه ولا يعيشه لن يفهمه

مقالات إمرسون

مقالات إمرسون

 

اسم الكتاب : مقالات إمرسون ( السلسلة الأولي والثانية)

اسم المؤلف :رالف والدو إمرسون

اسم المترجم: أمل الشرقي

دار النشر: الدار الأهلية للنشر والتوزيع المملكة الأردنية الهاشمية

عدد الصفحات: 316

الفهرس:

 

1- التاريخ

2- الاعتماد علي النفس

3- الثواب

4- القوانين الروحية

5- الحب

6- الصداقة

7- التدبير

8- البطولة

9- الروح العليا

10-الدوائر

11- الفكر

12- الفن

13- الشاعر

14- التجربة

15- الشخصية

16-السلوك الحسن

17- الهدايا

18- الطبيعة

19- السياسة

20- الإسماني والواقعي

21- مصلحو نيوإنجلاند

 

رابط التحميلhttp://www.4shared.com/document/MqZxd2lx/__online.html